第五篇 打破禁锢穷人的思想（2）
在埃塞俄比亚阿鲁西高原上的一个小村庄里，有一个小男孩每天腋下夹着课本，赤脚跑步上学和回家，他家离学校足足有10公里远的路程。贫穷的家境使小男孩不可能有坐车去上学的奢望，于是，为了上课不迟到他只能选择跑步上学。每天小男孩都一路奔跑，与他相伴的除了清晨凉凉的朝露和高原绚丽的晚霞，还有耳旁呼啸而过的风声。
若干年后的今天，这个曾经夹着课本跑步上学的小男孩在世界长跑比赛中，先后15次打破世界记录，成为当今世界上最优秀的长跑运动员。他，就是海尔·格布雷西拉西耶。由于早年经常夹着书本跑步，以至他在后来的比赛时，一只胳膊总要比另一只抬得要稍高一些，而且更贴近于身体——依然保留着少年时夹着课本跑步的姿势。
今天，当海尔·格布雷西拉西耶回顾自己那段少年时光时，他不无感慨地说：“我要感谢贫穷。其他孩子的父母有车，可以接送他们去学校、电影院或朋友家。而我因为贫穷，跑步上学是我别无选择的，但我喜欢跑步的感觉，那是种幸福。”
不管家庭条件优越或贫穷，并非一世不变。家庭条件优越者不应存在任何依赖的思想，不应存在任何侥幸的心理，要学会独立。同时要明白，自己的幸福需要自己来创造，自己目前所拥有的优越条件只是父母创造的，而父母总会有老的时候，总会有离开你的一天，与其到那一天不知所措，不如现在趁年轻早一点加强锻炼，自力更生，做到有备无患；家庭条件困难者，也不要破罐子破摔，不要怨天尤人，不要灰心丧气。相反，要顽强，要自信。相信困难只是暂时的；相信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”；相信风雨过后必会有绚丽的彩虹；相信人生没有迈不过去的坎；相信只要今天努力付出，明天一定会拥有幸福。
贫穷不是耻辱，贫穷不是过错，堕落才是罪过。人活着，就要活出一种精神来，一种超世脱俗的精神，一种积极上进的精神，一种艰苦奋斗顽强拼搏的精神，一种不屈不挠勇往直前的精神。
笑对贫穷
每个人都无权选择自己的出身，却有权选择自己心灵的存在方式。有人天生富贵，家财万贯；有人贫困如洗，家徒四壁。贫穷者与富人的区别是什么?其实，穷富之间并没有一个明确的界限。富人不是天生的，贫穷更不是我们的本意。因为谁愿意永远安守贫穷?面对贫穷，我们也要选择快乐。因为贫穷并不代表人生就缺少了快乐，多了悲哀，多了烦恼。看看那些富人，他们同样也会有烦恼，有悲哀。
有一位国王，常为过去的错误而悔恨，为将来的前途而担忧，整日郁郁寡欢，于是他派大臣四处寻找一个快乐的人，并把这个快乐的人带回王宫。这位大臣四处寻找了好几年，终于有一天，当他走进一个贫穷的村落时，听到一个快乐的人在放声歌唱。寻着歌声，他找到了正在田间犁地的农夫。大臣问农夫：‘你快乐吗?”农夫回答：“我没有一天不快乐。”大臣喜出望外地把自己的使命和意图告诉了农夫。农夫不禁大笑起来，他又说道：“我曾因为没有鞋子而沮丧，直到我有一天在街上遇到了一个没脚的人。”
原来，快乐的人却没有鞋子。在大多数人看来，金钱是获得快乐的全部。殊不知，在这个世界上，快乐就是珍惜你已拥有的一切。在故事中，农夫与国王形成强烈的对比。农夫虽穷，但他并不为此痛苦、悲哀，反而更快乐；国王虽拥有至高无上的权力和荣华富贵，却整天郁郁寡欢。
贫穷不悲哀，对贫穷无动于衷才是最大的悲哀。
生活中有很多人报怨命运的不公平，他们没有接受教育的机会，没有过上好的生活……他们总在不停地抱怨。但是，要知道，社会虽然给了我们很多的不公，但我们不能向那些不公低头，低头代表了妥协，妥协代表了认命，认命就等于一辈子被人看不起。
美国历史上有一位副总统亨利·威尔逊，他的自传里这样说：我出生在贫困的家庭里，当我还在摇篮里呀呀学语时，贫穷就露出了狰狞的面孔，我深深地体会到，当我向母亲要一片面包而她手中什么也没有时是什么滋味。我承认我家确实穷极了，但我不甘心。我一定要改变这种情况，我不要像父母那样生活，这个念头无时无刻不缠绕在心头。可以说，我一生所有的成就都要归结于我这颗不甘贫穷的心。我要到外面的世界去。在10岁那年，我离开了家。当了11年的学徒工，每年可以接受一个月的学校教育。最后，在11年的艰辛工作之后，我得到了一头牛和6只绵羊作报酬，我把它们换成几个美元。从出生到21岁那年为止，我从来没有在娱乐上花过一个美元，每个美分都是经过精心计算的。在我21岁生日之后的第一个月，我带着一队人马进入人迹罕至的大森林，去采伐大圆木。
每天，我都在天际的第一抹曙光出现之前起床，然后就一直工作到星星探出头来停止。在一个月夜以继日的辛劳后，我获得了6个美元的报酬，当时在我看来这可真是一个大数目啊!每个美元在我眼里像那又大又圆、流光四溢的月亮一样。在经受贫困的煎熬中，我下定决心，一定要改变境况，绝不做贫穷的俘虏，一切都在变，只有我那颗渴望改变贫穷的心没变。我不让任何一个发展自我、提升自我的机会溜走。在我21岁之前，我已经设法读了1000本好书，这对于一个农场里的穷孩子来说是多么艰巨的任务啊!在离开农场之后，我徒步到100里之外的马萨诸塞州内笛克的一个辩论俱乐部，后来脱颖而出，成为其中的佼佼者了。再后来，我在马萨诸塞州的议会发表了著名的反奴隶制度的演说，此时距我到这里还不到8年。几年之后，我与著名的社会活动家查尔斯·萨姆纳平起平坐，进入了国会，后来，我又竞选副总统，终于如愿以偿。贫穷并不可怕，怕的是贫穷的人甘于贫穷，怕的是愚昧和懒惰。“一穷二白”这个词我们都知道的，这里的“穷”指的就是贫穷，而“白”指的则是愚昧和无知，指的则是文化知识的贫乏和思想意识的薄弱。美国钢铁大王卡内基曾经说过：“你可以把我的财富全部拿走，但过不了几年，我还可以成为百万富翁。”
威尔逊生来是贫穷的，然而他又是富有的。最大的财富就是他那颗不让贫穷污染的心，正是他不甘贫穷的勇气，把他推上了议员和副总统的显赫地位。在不让贫穷污染心灵的执著中，他一步步地登上了成功之巅。
贫穷就像一把伞，对于面对贫穷而坚强的人来说，它可以遮阳蔽雨，遇到狂风大作，还可以作为前行的拐杖。对于那些甘于贫穷的人来说，它是累赘，狂风大作，撑着它，顶风而行，只会被吹得东倒西歪。其实，真正的贫穷不在于物质上的贫穷，而在于心灵受贫穷污染。如果一个人的心灵被贫穷污染着，那他永远受着自卑、歧视的侵袭。相反，始终不让贫穷污染心灵，不甘贫穷左右自己，他的心将永远充满激隋，贫穷定会远离而去。贫穷是一种生存状态，永远不可能成为一种人生追求。我们在认识贫穷后，该如何正确面对金钱呢?金钱带给我们的是快乐与幸福还是痛苦与悲哀呢?
一对靠捡破烂为生的夫妻，每天一早出门，拖着一部破车到处捡拾破铜烂铁，等到太阳下山时才回家。他们回到家时，就在门口的院子里摆上一盆水，搬一张凳子把双脚浸在盆中，然后拉弦唱歌，唱到月正当空，浑身凉爽时他们才进房睡觉，日子过得非常逍遥自在。
他们对面住了一位很有钱的员外，他每天都坐在桌前打算盘，算算哪家的租金还没收，哪家还欠账，每天总是很烦恼。他看对面的夫妻每天快快乐乐地出门，晚上轻轻松松地唱歌，非常羡慕也非常奇怪，于是问他的伙计说：“为什么我这么有钱却不快乐，而对面那对穷夫妻却会如此的快乐呢?”
伙计听了就问员外说：“员外，想要他们忧愁吗?”
员外回答道：“我看他们不会忧愁的。”
伙计说：“只要你给我一贯钱，我把钱送到他家，保证他们明天不会拉弦唱歌。”
员外说：“给他钱他一定会更快乐，怎么说不会再唱歌了呢?”
伙计说：“你尽管给他钱就是了。”
员外果真把钱交给伙计，当伙计把钱送到贫穷者家时，这对夫妻拿到钱真的很烦恼，那天晚上竟然睡不着觉了。想要把钱放在家中，门又没法关严；要藏在墙壁里面，墙用手一扒就会开；要把它放在枕头下又怕丢掉；要……他们一整晚都为这贯钱操心，一会儿躺下，一会儿又爬起来，整夜就这样反复折腾，无法成眠。妻子看丈夫坐立不安，也被惹烦了，就说：“现在你已经有钱了，你又在烦恼什么呢?”
丈夫说：“有了这些钱，我们该怎样处理呢?把钱放在家中又怕丢了。现在我满脑子都是烦恼。”
隔天一早他把钱带出门，整条街绕来绕去不知要做什么好，绕到太阳下山，月亮上来了，他又把钱带回家，垂头丧气地不知如何是好。想做小生意不甘愿，要做大生意钱又不够，他向妻子说：“这些钱说少，却也不少，说多又做不了大生意，真正是伤脑筋啊!”
那天晚上员外站在对面，果然听不到拉弦和唱歌了。
这个员外看来也是明白人，只是钻进了钱眼儿里欲罢不能。有些时候，剥夺人生快乐的与其说是刀兵相见，不如说是物欲圈套；耗尽我们生命的与其说是穷困的折磨，不如说是琐碎的**。人生一世，让我们心灰意冷、精疲力竭的，有时并非明火执仗的敌人，往往就是被名缰利索死死纠缠的我们自己啊!我们都知道石油大亨洛克菲勒是个著名的慈善家，但却很少人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层水银蒙住了双眼。
洛克菲勒出身贫寒，创业初期勤劳肯干，人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后，便变得贪婪冷酷。洛克菲勒的前半生是在众叛亲离中度过的。
洛克菲勒53岁时，疾病缠身，人瘦得像木乃伊。医生们向他宣告了一个残酷的事实：他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择—个。这时他开始才领悟到，是贪婪的恶魔控制了他的身心。
为什么家徒四壁的贫穷者比腰缠万贯的富豪更轻松、更自在?为什么炙手可热的人物还不如平民百姓满足、快活?
人类70％的烦恼都跟金钱有关，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床——即使一个挖水沟的人也能做到这一点，也许比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。在我们的社会生活中，金钱有着举足轻重的地位，也深刻地影响了我们的心理活动和情感生活。钱的作用当然是不用置疑的，试想，在现实生活中有谁能够离得开钱呢?正因为如此，越来越多的人被金钱迷住了双眼，他们信奉“人为财死，鸟为食亡”的哲学，选择了“做金钱的奴隶”这一生存方式，从这个意义上说，金钱带来的只是虚幻的快乐。许多人把自己置身于无处不在的金钱枷锁之中，以为自己找到了生存的真理。其实，如果你的精神世界一片暗淡的话，那么金钱对于你只是一堆让人鄙视的废纸。对此，我们应该学会管理自己的钱财。
金钱和物质是一种财富，知识和经验也是一种财富，而贫穷和苦难更是一种蕴含丰富的精神财富。财富一般都是可以经营的，所以，贫穷也是可以经营的，关键是要看我们怎样去经营。贫穷不是拒绝成功和快乐的理由，贫穷让我们拥有无价的财富、善良的品质和刚毅的性格。因此，处在贫穷里的人，不要为自己的贫穷而痛苦、悲伤。因为贫穷不是—种悲哀，梁启超说过：“患难困苦，是磨练人生的最高学校。”处在贫穷中的你要振作起来，笑对贫穷，因为贫穷不是悲哀。
在贫困中奋起
没有人愿意贫穷，然而，无论社会发展到何等程度，贫穷者总是要有的。如果我们就是那个身无分文，但还要继续活下去的人，那我们该怎么办?任何理由的消极颓废和自甘堕落，都只能使我们的命运走向更加悲惨的深渊。在贫困中立志，在贫困中奋起，是贫穷者最明智的选择，在一无所有中崛起才是真正的英雄。
一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。
20世纪80年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但又非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，就如天文数字。他的母亲受不了这个刺激，竟然忧郁而死。
他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。在农村，娶不上老婆的男人，是没有人看得起的。但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖，几乎所有的人都说他这辈子完了。但是，后来他却成了这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。
贫穷并不可怕，可怕的是你自己也害怕贫穷，怕别人因贫穷瞧不起你，而恰恰是你无形中因贫穷显露出来的低人一等，才使别人瞧不起你。昂起头来，贫穷不是劣势，贫穷说明我们可以创造更多的财富。
贫与富同住在一个小镇里，还是邻居。他们几乎每天碰面，可富总是看不起贫。一天，贫与富又碰面了。虽然，贫知道富看不起自己，但每次都会主动跟富打招呼。而富呢?都只是冷漠地“嗯”一声，有时候还装作没听见，大摇大摆地闯过去。没想到，这次，富开口跟贫说了话：“噢，贫老弟，真巧哦!你又瘦了。怎么样?这几天，有没有饭吃啊?要是没得吃，就到我家去。我想，我家那条狗不会介意把它的饭让一点招待你的!”贫听了，像往常一样笑了笑，正要离去，可被富叫住了：“贫老弟，明天，我家要大扫除，你就去帮点忙吧，我会给你工钱的!”贫答应了。第二天，贫来到富家里。富的房子十分华丽。贫和富家里的几个佣人清洗起屋子来，富却在大厅里边喝酒边欣赏自家的舞队翩翩起舞，还不时过来对贫吆三喝四，贫忍气吞声；富故意不给贫任何去污品，却要贫洗干净门窗上的油腻，贫就回家拿来自醋代用，将门窗洗干净。富看了，哼了一声，说：“贫老弟，这样的房子，恐怕你这辈子就只能见这么一次了。喂，你可得小心点儿，别弄花了，你赔不起的!哈……哈……”贫在一旁，只是一个劲地擦呀，刷呀，一声也不吭……
就这样，贫靠自己的双手辛勤劳动，几年后，用自己的积蓄开了家饭店，生意还很不错；又过了几年，贫又开起了金铺，赚好多钱，成了富翁。而富呢?整天吃喝玩乐，最后终于落了个倾家**产，沦为乞丐。
一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。面对贫穷，你要先有富有的想法，就能过富有的生活。因此，在21世纪来临之际，有智慧的人会先改变他的思想，突破过去一成不变的生活框框；当机会来临时，不但能抓住机会，而且能创造机会。一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。
贫穷不是过错，没有谁愿意贫穷，假如你以家贫为耻，假如你以拮据为羞，那么你得到的将是物质与心灵的双重贫困。不要习惯去鄙夷那些贫穷的人，因为在超越贫穷的日子里，许多人痛苦并快乐着，许多人也因此比其他人做得更好，飞得更高、更远。
不要甘心做乞丐
在一个美丽的乡村，一天来了一个乞丐，这个乞丐看上去只有30多岁，长得很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭，他的要求不高，无论是稀饭还是馒头他从不嫌弃。日子稍稍长了，便有人看中他的身材与力气，想让他去帮着打打零工，并许以若干工钱。岂料此等好事，该乞丐竞一口回绝。说：“给人打工挣点钱多苦，远不如讨饭来得省力省心。”
这则故事说明了一个问题，故事中的乞丐，可以摆脱贫穷，但是，他没有那样做，他甘心做乞丐。哲学家普罗斯特曾说过：真正的发现之旅，不在于寻找新世界，而是用新视野看世界。世局瞬息万变，现代人面对未来的挑战，首先要改变自己的思想观念，要“苟日新，日日新又日新”，与时俱进；不能固步自封、抱残守缺，更不能一成不变、裹足不前。要以新思想、新观念、新视野来迎接新的挑战。由此可见，一个人想过富有的生活，首先要有富有的思想；脑袋富有，口袋就能富有，只有拥有富有的思想，才能突破贫穷。
真正的财富不是口袋里有多少钱，而是脑袋里有多少东西。思想决定你的一生，一个人脑袋富有后，自然就能赚进许多财富，口袋也变得鼓鼓的。一位大学导师在一次毕业生就业指导会上讲了他的一个学生的故事。这个学生刚刚从北京的一所名牌大学研究生毕业，很快就找到了一份工作，虽然薪水不是很高，但在他同学的眼里，他已经是一个吃皇粮的人了。有一天，他突然跑到导师那里，导师看他心情有些沮丧，就顺便问了一些他现在的情况。
这一问，好像是引发了他一肚子的委屈，他说：“其实，我对现在做的工作一点都不喜欢，与我学的专业也不对口，整天无所事事，都是一些杂七杂八的事让我做，另外工资也很低，我一个研究生就给这么点儿钱，在北京怎么生活啊?”
导师不解地问：“你的工资低，你怎么还无所事事呢?”
“那我也没有什么事情可做嘛，我又能怎么样呢?”他的话明显有些着急。
导师告诉他：“其实并没有人把你束缚住，你只是被你自己贫穷的思想束缚住了，你明明知道自己不适合现在的位置，那么，为什么不去再多利用工作的机会，再学习其他的知识，积累知识，找机会自己跳出去呢?”
这个学生又向他的导师抱怨说：“我的运气不好，什么样的好运都不会降到我头上的。”
导师叹了口气：“你很聪明，学习能力很强，但却是天天在梦想好运，而你却不知道好的机遇都被那些勤奋和跑在最前面的人抢走了，你永远只是躲在贫穷思想的阴影里走不出来，哪里还会有什么好运。”
听完之后，这个学生沉默不语。
从这个故事中我们可以知道，一些只把时间用在发泄和发牢骚上，却根本没有想到过去用行动改变现实的境况，就像以上两则故事的人物一样，他们根本就没有想到要改变自己、改变自己的生活与处境。如果一个人安于贫困，视贫困为正常状态，不想努力挣脱贫困的状态，那么在身体中潜伏着的力量就会失去它的效能，无论他的出身是不是贫穷者，他终究会变成真正的贫穷者，他的一生永远不能脱离贫困的境地。
贫穷本身并不可怕，可怕的正是贫穷的思想，以及认为自己命定贫穷、必老死于贫穷的错误观念。一旦处于贫穷的境地，就认为自己命定贫困，这实在是个绝大的谬误。要出人头地，就得有出人头地的态度，我们必须想到富有，必须在思想中感到富有，必须在言行举止中流露出自信，只有这样才能拥有幸福和财富。
有这样两个故事，第一个是：每天傍晚，某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里捡垃圾。老人是个驼背，这使得他原本就矮小的身材愈发显得矮小，老人每次从垃圾箱里拾垃圾都仿佛是在进行一场战斗。为了拾到垃圾，他必须将脸紧紧地靠在垃圾箱的口子上，否则他的手就不足以够到里面的“宝贝”，而那个口子正是整个垃圾箱最脏的地方。老人每次拾完垃圾都像打了一场胜仗，他完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的“战利品”，走在新村的小路上，他总是显得格外高兴。
另一个故事是：曾有一位记者到一位生活在贫困线以下的女工家“送温暖”。这位女工的男人早几年病逝，欠下了好多钱，两个孩子，其中一个有残疾。女工微薄的薪水养三个人，还要还债。但记者见到她，却发现她脸上的笑容就像她的房间一样明亮：漂亮的门帘是自己用纸做的，灶间的调味品尽管只有油盐两种，但油瓶和盐罐却擦得干干净净。记者进门时女工递给她的拖鞋，鞋底竟是用旧解放鞋的鞋底做的，再用旧毛线织出带有美丽图案的鞋帮，穿着好看又暖和。
女工说，家里的冰箱洗衣机都是邻居淘汰下来送给她的，用用蛮好；孩子很懂事，做完功课还帮她干活。
有人说：同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。两种境遇确实让人唏嘘。
同样是贫穷，有的人会贫穷潦倒，有的人却心在梦在。难怪有人断言，物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。如果你正在受此煎熬，如果你是贫困的牺牲品，如果你觉得目前自己前途无望，觉得周围一切都很黑暗惨淡，那么你应当立即转过身回过头，走向另一面，朝着希望和期待的阳光前进，而将黑暗的阴影尽数抛弃。迅速地斩除一切贫困的思想、怀疑的思想，忘却脑海中一切暗淡、忧郁的印象，而带着光明的、有希望的和快乐的印象去伟大的世界里。“造物主在关上一扇门的时候，必定会打开一扇窗”。只要努力，每个人都会有一个属于自己的美满的结局，坚持不懈地努力向前，最终定会脱离贫困的境地。
自信不可缺
俗话说：“人穷志不穷。”只要自己努力了，总有一天会翻身的，所以，要敢于面对现状。要相信自己现在贫穷，并不代表以后仍旧贫穷，怨天尤人是没有任何意义的，这样下去，你的后代也会成为贫穷者。只有你不断地改变自己的处境，你的后代起点才会更高，生活得更好。
所以说，穷困并不可怕，只要人有志气，有自信，那么在贫困中所做出的努力和所克服的困难将是一笔巨大的财富。只有穷苦的人才能拥有这笔财富，因为穷，所以必须劳作，去克服许多困难，这个过程中会比别人学到更多的东西。我们要为自己的贫穷而自豪，但是，如果你只是满足于现状，不去努力奋斗，你将失去自豪的资本。
从前，河北省某县的一个农村姑娘想当作家，可是家里很穷。十九岁高中毕业后就做起了她的作家梦，好多人都不理解她，笑她：“你凭什么当作家?”但她不怕别人嘲笑，依然自信地为自己的理想努力。15年以后，她真正成了作家，1996年《广州日报》发表了她的长篇小说《保姆离亲记》，并且加了编者按，引起了当时社会上很多青年，包括一些中年人的强烈反应。大家渐渐地为这个故事里的主人翁的艰苦创业精神所打动。在平常人看来，一个替别人打工的保姆居然成了作家，简直不可思议。但是，也正是从这不可思议当中，人们才看到了一个贫穷女孩儿的自信。她积极投入社会，创造了自己的人生价值，为了自己的追求，执着奋勇拼搏。现在她已经出名了，她叫英秀明。从英秀明的奋斗历程中可以看出，贫穷者一定要有信仰、有理想、有追求、有自信。这样头脑才会清醒，生活才会有动力。
自信原本是一种美丽，只是我们有时太在意小细节，以致于失去很多的快乐。无论是贫穷还是富有，无论是英俊潇洒，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐一定会使你变得成熟。美丽的外表与心灵不一定是自信的，但自信却是美丽外表与心灵的体现，因自信，人生会变得更美。
贫困不是负担而是一种动力，有了自信，同样可以帮助学子考上清华。毕业于黄石二中的张鑫鑫，在2006年以657分的高分被清华大学录取，虽然家庭贫困，但自信让这个18岁的男儿显得格外阳光。
张鑫鑫家住大冶陈贵镇华垅村朱家庄，身为农民的父母主要靠耕种6亩地供养4个孩子。农闲时，父亲会外出打工贴补家用，母亲则去镇上擦皮鞋赚钱。从镇上到家往返要5元车费，为节省费用，母亲租了一间简陋房居住在镇上，“这样时间更多，也不用担心晚回去没车子”。
4个孩子中，除大姐已出嫁外，二姐在黄石读大三，妹妹则于今年刚考上高中。张鑫鑫考取清华大学，对于这个贫穷的家庭来讲，荣耀的同时忧虑也结伴而来。
“几个孩子都在读书，我们已经跟亲朋借了不少钱，但是入学费用总共要7200元，对于我这个家的确有困难……”父亲张友玉皱起了眉头。
家庭的贫困，张鑫鑫坦然面对，并认为这不是负担，反而是一种动力。“经济条件、环境不是自己能决定的，任何东西都要靠自己努力争取。”说这句话时，他眼中满是坚定。
说起上大学后的打算，张鑫鑫首先提到的是考研究生，并决定除了努力学习外，还要兼职赚取费用供自己求学。由于从家到北京往返一次的费用就要500元左右，为节省开支，除寒假回家过年外，其他时间都在学校学习或兼职。
没有自信便没有成功。一个获得了巨大成功的人首先是因为他自信。有人说自信是成功的一半，如若不充分认识这一点，有一天你会连原来的一半也丧失。自信的人依靠自己的力量去实现目标，自卑的人则只有凭借侥幸。自信者的失败是一种命运的悲壮，自卑者的成功则是一种命运的悲哀。前者虽辱犹荣，后者虽荣犹辱。
古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信，使可以变成不可能，使不可能变成毫无希望。
一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。自信与不断取得的胜利有关，不自信与接连遭受的挫折有关，当你不自信的时候，你难于做好什么，当你什么也做不好时，你就更加不自信，这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，重建自信心，你不妨先从最有把握做好的事情做好，当你不断取得了成功的时候，你的自信心这就逐步重新建立了。自信悠然的外表下，往往掩藏着一种潜在的危险——狂妄。自信可以使你从平凡走向辉煌，而狂妄则会使你从峰巅跌入深谷。当你总是问自己我能成功吗?这时，你还难以撷取成功的花枝，当你满怀信心地对自己说：我一定能够成功，这时，收获的季节离你已不太遥远了。特别是对于贫穷的人来说，更是如此。
联想集团总裁柳传志先生曾说这样一句话：“创业就是拿生命去换”。他认为创业如拼命，不死半条命，创业者的能力至少比正常人大十倍。19世纪，康乃尔大学曾做过“青蛙实验”：凉没锅里的青蛙，慢慢加热会死去，而青蛙下到热油锅，能奋力一跳以求生。中科院学部委员王梓坤也有一种理论：“人的高能状态论”，人受刺激会像电子跑到外层一样超常发挥。
创业之初，给柳传志先生打电话的人，常会听到他的录音电话：“本公司人员全部外出，请留下您的姓名和电话。”其实那时公司的“全部人员”就他一人。他平时只能睡四到五个小时，生活次序仿佛受制于人，电话和手机就像一根根无形的指挥棒“摆布”着行动，由不得自己不每日里跑银行、跑车皮、跟客户谈判、请客应酬……既当老板，又当会计和打工仔，真正地“人在江湖不自由，难得浮生半日闲”。买卖做起来，生意运作开，心情又像走钢丝一样紧张，因为任何一笔大买卖都足以影响全局，一个细微环节的“掉链”都能导致功亏一篑。“锱铢之利，皆由奇谋异胜之中来。”每一次生意都是心机与血汗的累积，谁说富人的财富不是心血的结晶?
在波涛汹涌的大海上，一只小船正在海上航行，虽然险恶重重，但这只小船却勇敢地前进着，因为它已扬起了自信的风帆。它有信心战胜前途中的种种风暴，它坚信自己最后一定能达到彼岸。所以说，贫穷没有什么可怕的，怕的是你没自信。
节俭道德高尚的表现
勤俭节约是中华民族的一大传统，也是一个人道德高尚的具体表现。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”告诫我们要杜绝奢侈浪费，培养节约的美德。
对于富人来说，勤俭节约是难得的美德；对于贫穷者来说，勤俭节约不仅是一种美德，更是一种必不可少的责任。一个明智和懂得勤俭节约的人，会为未来打算，会为将来可能降临到自己的家庭和自己身上的不幸日子做些准备；一个没有头脑的人，根本不会为将来着想，不会考虑到明日艰难的需要，他会疯狂地把全部收入都花光。
勤俭节约行为不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处：它培养人们克制自我习惯；使精明谨慎成为人的显著性格；它控制自我放纵；它使人拥有安逸闲适的平和心态。王永庆在事业上取得了辉煌的成功，但他勤俭节约的作风却一直为人们称赞。从小吃惯了苦的王永庆，一直保持着刻苦节俭的习惯。他的一条旧毛巾，使用了27年，一直舍不得扔掉，仍然继续使用。由于用得时间太长了，这条毛巾缺边少沿，毛茸茸的，非常刺拉皮肤。他的太太看到了，非常心痛，拿了一条新毛巾想给王永庆换一换，但王永庆却说：“既然能凑合着用，又何必换新的呢。就是一分钱的东西也要捡起来加以利用，这不是小气，是一种精神，是一种警觉，一种良好的习惯。”
1975年元月9日，王永庆接受美国圣若望大学赠授博士学位的典礼上所说的一段话，值得人们深思。
王永庆说：“我幼时无力进学，长大时必须做工谋生，也没有机会接受正式教育，像我这样一个身无专长的人，只有吃苦耐劳才能补其自身的不足。而且，出身在一个近乎赤贫的环境中，如果不能吃苦耐劳简直就无法生存下去。直到今天，我还常常想到曾经生活的困苦，那也许是上帝对我的恩赐。”
勤俭节约历来是被人们公认的一种好习惯，它不仅是对待人生的一种态度，更是一种美德。在艰苦的日子里，我们要勤俭节约；在安逸的日子里，我们同样要勤俭节约，这两点将决定我们能否立业、守业、成大业。
回顾历史，多少伟人在这方面为我们做出了榜样：毛泽东一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴。一件睡衣竟然补了73次，穿了20年。经济困难时期，他主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。伟人在勤俭节约方面为国入做出了表率。
朱元璋的故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实着香；小葱豆腐，意味深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴会请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反严惩不贷!
朱德同志生前是我们党和国家的领导人，是中国人民解放军的总司令，几十年来，他始终保持勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。战争年代，他经常和战士一样吃糙米野菜，穿粗布军装，住草棚窑洞。解放后，全国人民生活水平都有了提高，可是朱德同志的生活还是很俭朴，他的卧室并不宽敞，**的单子，褥子都是用了多年、打了补丁的。他吃的也很简单，经常是每餐只有一小盘半荤半素的菜，一小盘泡菜，一小碗汤；穿的也非常朴素，穿的衣服领口和袖口上经常是带补丁的；他常说，粗茶淡饭，吃饱了就行；衣服干干净净，穿暖了就行。
皇帝、伟人都如此节约，更何况我们呢?但是，“贫穷者”一般比较大方，而且是用心去和邻里交往，从不藏心眼在内心。而且对于小事根本不斤斤计较，礼尚往来从不暗藏估计，诚实固然重要，也或许就是因为诚实才换来的穷，有句难听的话就是：“穷大方”。贫穷者应始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的生活作风，发扬勤俭持家、艰苦奋斗的优良传统，不该花的钱一分不花，该花的钱一分不少。每一分钱都来之不易，浪费是一种对自己劳动的不负责任，是一种可耻行为，勤俭节约才是一种美德。财富是由一点一滴积累起来的，无论何时我们都要勤俭节约，贫穷时要勤俭节约，富有时更要勤俭节约。我们每个人，可以从日常的生活小事做起，逐渐养成勤俭节约的习惯，只有这样，我们才能守住富有，并且也会越来越富有。
战胜懒惰
懒惰是每个人都有的，它是人的一种天性，是人的一种自我保护本能过分表现，就像睡眠一样与生俱来。人喜欢休息，也需要休息，但休息过分了就成懒惰了。懒惰是人需要经常与之斗争的天性，战胜了懒惰，人就能上升，屈服于懒惰，人就会下降。在我们的生活中，有很多人因为战胜懒惰而成为一个成功的人，而有一些人却不能改变这个毛病，以至于干什么事都是半途而废，终不能成功，成为一个失败的人。
贫穷最容易让人安于现状了，这也是贫穷者之所以穷的原因之一。安于现状也是—个^懒惰的表现。因为他们安于现状，就不愿意去思考未来的事情，自然就不会去对全局进行长远的规划，整天守着自己的那一亩三分地，哪里还看得到外面广阔的世界?
如果一个人对自己的人生没有任何打算，那么，他就无法达到想要的成功，也无法得到想要的财富。贫穷者因为懒惰而不愿意对自己的事业制定一个长远宏大的规划，从而使自己不知道该追求什么，自己该往什么方向努力，自然也就只能安于现状，老老实实地过一天算一天了。这样下去，人便失去了斗志，也不会去追求财富，一生只可能是一个贫穷者。
懒惰的人经常是无业游民、贫穷者，他们不愿意找费力气的工作，也不愿意找看似低下的工作，还不愿意找人们看起来不好的工作。他们也因懒惰而不去创造让自己成为富人的事业，即使别人看不起，他们也不愿意去行动。贫穷者因为懒惰，会在白天休息得足足的，没事就大睡特睡，他不会为自己的将来做任何打算。一到了夜里，他们就会去做不该做的事情，会在夜里疯玩，成为一个地地道道的无业游民，成为一个游手好闲的人，一个名副其实的贫穷者。这样的人不会受大家的欢迎。由于懒惰，其思想会像不长稻谷的田地一样，长满荒芜的杂草，总想不劳而获，其结果很简单，就是人见人躲。也正是因为他们的懒惰，使他们养成了一种恶习，不会为自己的事业去努力、去争取，将终生成为一个贫穷者。这也可以说懒惰是贫穷者的习惯。
有一个人死后见阎王。阎王一查生死簿，发现有点不对头，便问土地神：“此人应该是个富人，为何却穷死了?”土地神说：“他命里是该有一千两白银，我早就把银两埋在他家田里了，等着他挖出来。谁知这么多年，他就是不肯深翻土地，所以我只好把银两转交给灶王爷安排了。”灶王爷一直站在旁边，还没有等阎王开口，灶王爷就赶紧呈上一个沉甸甸的包袱，说:“大王，此事我已办过，我将这一千两银子放在他的床下，想让他扫地时发现，哪里知道他扫地根本就不扫床下。等我察觉时，他已经到您这儿报到了。”阎王叹口气说：“富命不努力，与穷命又有什么区别?你们把这一千两银子给那些勤奋的人吧!”如果故事中的这个人，去翻一下土，扫一下床下的地，也就不会落下穷死的后果了。一个懒惰的人，既然有致富的机会，他也不会得到。
一个懒惰的人，他喜欢安于现状，而不愿意上进，所以他只能睁着双眼嫉妒别人的财富，而自己却始终是贫穷者，跨不出穷的门坎。财富不是金蛤蟆，它不会自动往你袋里蹦的。要想成为一个富人，一定要克服懒惰。贫穷者如果一直懒惰，他将永远是一个贫穷者，是不会成功的。
一个身体懒惰的人，他是光想不干；大脑懒惰的人，则是光干不想。身体懒惰的人每次想的都是不同的问题，说不定常常还会想出些新鲜的思想和念头，但他却什么也不会去做；而大脑懒惰的人一辈子都干着一样的工作，但他从来不考虑去改变什么。贫穷者身上往往有这两种懒惰，他们要么就是光想不做，有再好的致富方法也只是说，最终不能实现，不会成为一个富人。而另一种体现在贫穷者身上，他们只顾蛮干，从不考虑如何不再这样，过上富有的日子，这样的话，最终也是一个翁穷者，一辈子成不了有钱的人。所以，一个要想成功的贫穷者，一定要勤奋，不能懒惰，因为机会总会留给勤劳而又善于观察的人。
一个贫穷者过日子总是三天打鱼两天晒网，他怕苦畏难，好逸恶劳。他的这种生活方式，是他人生的伤痛，是盘旋于生命天空的一片乌云。他从没有想过怎样让自己不再是贫穷者，怎么才能过上富人的生活，他有的只是羡慕那些富人。其实，这是一个很简单的道理，只要自己去努力，不再懒惰也会有自己的好日子，过上有钱人的生活。只有彻底告别懒惰，才能成为一个真正无忧的富人。
古人云：“精勤则道成，懒惰则道败。”这个道理很简单，可就是有些人不理解，也有一些人理解了而不去做。一个懒惰的人，他注定会一无所有，事业失败，生活混乱，最后是两手空空，过着穷困潦倒的生活；而一个精勤的人必定会用汗水和勤快，赢得生活的灿烂和人生的辉煌，收获累累硕果，也会在事业上取得成功，成为一个富人。
一些懒惰的贫穷者一生都坐待时机，等条件成熟，头发都等白了，也没有那个成功的心了，更不会干出什么事，就这样过了一生的穷日子，等了一生也没有过上富有的生活。一个懒惰的人永远不会有成功的机会，因为机会不是等出来的，是干出来的。干起来再说，边干边寻找机会，边干边创造条件，只有告别懒惰去干，才能有一个成为富人的机会，一个让自己成功的机会。只要大方向是对的，也许最初看起来没有希望的事，最终会有好的结果。
懒惰是很难克服的，但如果一个贫穷者真的想成为一个富人的话，他一定下决心去克服它。很多的事情都是在它一次又一次懒惰的拖延下，让成功的机会擦肩而过，失之交臂。之后，就是失望，就是自责。恶性循环中，以至于养成一种可怕的习性，它让贫穷者不能成为富人，他让成功成为失败，所以，一个人要想成功，必须战胜懒惰，这样才能让自己变得富有。在一个贫困的小山村里，住着许多的贫穷者，有一天，一个富有的商人到这里考查，他发现小村里的人极其贫穷，很多人家吃饭时都没有筷子，只得用手抓着吃。商人决定捐助一些财物给这里的贫困户。然而，当他走到村后的时候，却忽然改变了主意——他看见漫山遍野都生长着一种很适合做筷子的竹子，于是，他便让这些人把竹子做成了筷子，并销售到外面去，没过多久，小村便有了生气，富了起来。
“穷”对一个人来说并不可怕，可怕的是他怕穷。每一个人一到世上都是一无所有的，那些富人，大官也一样，要想富有，就要学会发现，告别懒惰，学会勤劳。
一个贫穷者不想再穷就要告别懒惰，懒惰不能控制每一个人，只要这个人敢想、敢干、勤奋、吃苦耐劳，锐意进取，而不是安于现状，小富即安。在致富的过程中一定要舍得付出，敢于拼搏，能勇往直前，遇到困难，不屈服，最终会成为一个成功者，不再过穷日子。
不管是贫穷者还是富人，面对充满竞争的社会，都不能胸无大志、安于现状，而应该挑战自我，不能让自己懒惰。自己身上的危机越多，就越不能回避，而是要像医生治病一样，把自己身上的病菌消灭干净，否则就会影响整个身体的健康。一个人要想挑战自我成功，必须克服懒惰，学会勤劳，才有一个完美的财富人生。
一个人不管是多么的穷困，只要他不懒惰，总有一天，他会成为一个成功者，如果一懒再懒，而不坚持做某件事，就绝对不会有所作为。所以，想告别贫穷，就必须克服懒惰，坚持勤劳。
生活不同情弱者
贫穷不是我们的错，但把贫穷当作耻辱就是大错特错了。记住：贫穷不是你的错，也不是你的所为，更不是你本应该承受的责任和后果，因为你根本就没做错过什么，也就无须承担什么。同样地也没有任何人能够因此而谴责你。拒绝被人关爱是盲目的，那是你放弃了自己应该被人所爱的权利。你应该放弃的不是别人同情的眼光而是那份不该拥有的自尊。有人曾说过：你生活在这样一个社会里，尽管你对她有许多自以为是的不满，甚至是偏见，但是，你拒绝不掉她对你的包容，她会无私地接受你。
贫穷并不可怕，可怕的是你曲解了贫穷，虽然有人将贫穷说成是一切罪恶的根源，但有人却领悟到了贫穷的美好。
我们之所以厌恶贫穷，那是因为我们向往拥有。在贫穷和拥有的巨大落差中，一种曲解了的自尊在悄悄地滋生。难道贫穷就一定意味着绝望吗?难道只有一贯拥有的人才能心怀希望吗?
在贫穷中找回自我，能在贫穷中努力的发掘自己，去拥有那些最适合自己的拥有。虽然这中间难免会遭遇比以往更为惨烈的痛苦和讽刺，但我们所得到的是那些讽刺者和生来俱有者所不能得到的，我们能原谅他们的所作所为，那是因为我们在精神上的拥有远远胜过了他们在物质上的拥有，而这种拥有是用任何物质都不能等价交换的。我贫穷，但我是坚强的。
2006年7月28日，哈尔滨全国第四届特殊奥林匹克运动会的冠军领奖台上，来自浙江省平湖市新埭镇向阳河小学的学生王伟伟与她的宁波搭档胡燕，在乒乓球女子双打项目上，技压群芳，折桂拥金。一时间，鲜花、掌声、欢呼和胜利的歌声围绕在这个以超强的毅力克服困难，顽强拼搏，最终实现远大梦想的农家女孩身边。这一刻，她的脸上，绽放着花朵般的甜笑……
“老天爷不公平!给了她人，却不给她聪明。”提起爱女，伟伟的妈妈显得有些激动。“识不得几个字，当初，我们哪里也不想让她去，真的，心情都糟透了。”伟伟的爸爸说。
女儿是父母身上的骨肉，先天智障的王伟伟一度让这个普通家庭陷入极度的苦闷之中，夫妻俩怎么也想不到可爱的女儿一生下来就是“重度智障”。然而，通过坚强的努力，今年14岁的王伟伟在家庭、学校以及社会的多重关注下，靠着自己的拼搏，克服了先天的身心缺陷，扼住了命运的咽喉，把青涩蓓蕾绽放成绚丽的花朵，向世人作了漂亮的展示，这次成功，拓展了她成长的天空。在今后漫长的人生旅途上，她已经珍藏了从哈尔滨带回来的座右铭：“努力获胜，如果不能，就让我勇敢地去尝试!”
花季应该是绚丽多姿、无忧无虑的，可在我们身边，有那么一群孩子，因为贫穷，因为疾病，因为生活的种种意外，他们弱小的肩膀过早地承受了生活的重压。令人欣慰和感动的是，在不公的命运面前，他们显示了生命的柔韧和勃勃生机。
他一来到这个世界，好像就注定了要和贫穷相伴。父亲已过不惑之年，母亲重度智障，爷爷奶奶均年已古稀，一家人时常处于饥一顿饱一顿的状态。村里人说，他能健康地活下来已是一个奇迹。
到了上学年龄，在乡亲们的帮助下，他勉强入学了。但接下来几年却因交不齐学费，他几次面临失学的危险。后来在上海一个单位的资助下，他才继续留在了学校。家庭的贫困让他早熟，他的成绩一直很优秀。新学期又要开学了，他说他的新年愿望就是能安心读书，不再为自己的学费和生活费而发愁。
这就是章良，他的家在夷陵区下堡坪乡一个偏僻的村落里，10岁的他虽然贫穷但却坚强。
章良家祖祖辈辈都是农民，一直靠耕种几亩农田维持生活。当地多为山地，农作物以玉米为主，基本上没什么经济来源。2002年，章良转眼之间到了上学年龄。虽然报名费只有300多元，但章子龙却犯愁了，因为家里实在太穷，根本拿不出这笔钱。后来，章子龙东挪西借总算凑齐了章良的学费。
家庭的贫困使章良比同龄人成熟得多，无论是学习还是生活上，他都有很强的自觉性和自理能力，而且在许多事情上都有自己的想法。在家里，没有人来管章良的学习情况，但他却非常自觉。对于生活，章良早已习惯了贫穷。他说，每天饭能吃饱、衣服能穿暖就行了，他从不和同学们比吃比穿。由于家里能劳动的人很少，章良也逐渐学会了帮家里干活，2005年大年初二，他还帮80多岁的爷爷将牛牵到自家的地里，陪着爷爷犁了半天的地……
章良将来的日子又会是什么样子呢?我们无从知晓，然而就是生活在这么一个贫穷的家庭中，他却没有一点儿脆弱的表现，相反，他永远都那么坚强地挺着。他要克服一切困难上学，在他眼里，或许贫穷根本不是大事，因为坚强终究会战胜贫穷的。
10年寒窗苦读，最终金榜题名，这是所有高考生的夙愿。当拿到入学录取通知书的那一刻，学生们的喜悦心情可想而知，但同样的大学录取通知书带给赵晓东的除了喜，更多的却是忧。
赵晓东家有5口人，父母都身患重疾，妹妹考上了高中弟弟也正读初中。为了省钱，患有脑血栓的父亲一直以廉价药物来维持病情。体弱的母亲每天拖着病痛的身体在工地上干一些杂活来维持全家的生计。为了减轻家里的负担，自小聪明懂事的赵晓东，每天天未亮就起来帮因风湿病而不能劳累的妈妈做饭。深夜，当别人都进入了甜美的梦乡，她仍在灯下苦读。
“环境愈难就愈要坚强”，这个瘦弱的小姑娘就是这样用坚强的信念得来一张张奖状。她的几个高考志愿报的全是医学院，她还说过，等自己学业有成的那天，帮助和父母一样没钱买药吃的病人减轻病痛。上天眷顾勤奋努力的人，在高考中赵晓东以551分的高分被天津中医药大学录取了，面对4000多元的学费，本该高兴的一家人却怎么也高兴不起来。为了她上学的事，母亲经常背着她偷偷地哭泣。赵晓东说，她知道，如果上不了大学，可能她永远不能改变自己贫穷的生活。但是只要有一线希望，她都会彻底告别贫穷。
这些贫穷家庭的孩子们，他们对学业的执着让他们从小就明白了坚强的重要。于是他们也就像那句话说的一样，贫穷家的孩子早当家，难道不是吗?看看那些贫穷但异常坚强的人们吧!
斩掉贫穷的痼疾
贫穷是一种痼疾，但是在贫穷面前，有的人摆脱了，有的人却屈服了。尽管人与人之间的差别很大，但智力的、知识的或经验的差别并不是主要因素，大胆地去想、勇敢地去干、勤奋地去努力，这才是穷人创业成功的基本原因。因为起步是进步的开端。
一切的进步都是需要时间的!但是，现在你连起步都不想，怎么会有进步呢?同样的起步相当于行动，而进步就相当于成功。因此，要想进步首先要学会行动，不行动永远不会有结果。穷人之所以穷，很多时候不是因为他们没有梦想，而是他们没有把梦想变成现实，没有去行动，自然也就不会有进步，也就不会成功了。
若干年后的今天，这个曾经夹着课本跑步上学的小男孩在世界长跑比赛中，先后15次打破世界记录，成为当今世界上最优秀的长跑运动员。他，就是海尔·格布雷西拉西耶。由于早年经常夹着书本跑步，以至他在后来的比赛时，一只胳膊总要比另一只抬得要稍高一些，而且更贴近于身体——依然保留着少年时夹着课本跑步的姿势。
今天，当海尔·格布雷西拉西耶回顾自己那段少年时光时，他不无感慨地说：“我要感谢贫穷。其他孩子的父母有车，可以接送他们去学校、电影院或朋友家。而我因为贫穷，跑步上学是我别无选择的，但我喜欢跑步的感觉，那是种幸福。”
不管家庭条件优越或贫穷，并非一世不变。家庭条件优越者不应存在任何依赖的思想，不应存在任何侥幸的心理，要学会独立。同时要明白，自己的幸福需要自己来创造，自己目前所拥有的优越条件只是父母创造的，而父母总会有老的时候，总会有离开你的一天，与其到那一天不知所措，不如现在趁年轻早一点加强锻炼，自力更生，做到有备无患；家庭条件困难者，也不要破罐子破摔，不要怨天尤人，不要灰心丧气。相反，要顽强，要自信。相信困难只是暂时的；相信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”；相信风雨过后必会有绚丽的彩虹；相信人生没有迈不过去的坎；相信只要今天努力付出，明天一定会拥有幸福。
贫穷不是耻辱，贫穷不是过错，堕落才是罪过。人活着，就要活出一种精神来，一种超世脱俗的精神，一种积极上进的精神，一种艰苦奋斗顽强拼搏的精神，一种不屈不挠勇往直前的精神。
笑对贫穷
每个人都无权选择自己的出身，却有权选择自己心灵的存在方式。有人天生富贵，家财万贯；有人贫困如洗，家徒四壁。贫穷者与富人的区别是什么?其实，穷富之间并没有一个明确的界限。富人不是天生的，贫穷更不是我们的本意。因为谁愿意永远安守贫穷?面对贫穷，我们也要选择快乐。因为贫穷并不代表人生就缺少了快乐，多了悲哀，多了烦恼。看看那些富人，他们同样也会有烦恼，有悲哀。
有一位国王，常为过去的错误而悔恨，为将来的前途而担忧，整日郁郁寡欢，于是他派大臣四处寻找一个快乐的人，并把这个快乐的人带回王宫。这位大臣四处寻找了好几年，终于有一天，当他走进一个贫穷的村落时，听到一个快乐的人在放声歌唱。寻着歌声，他找到了正在田间犁地的农夫。大臣问农夫：‘你快乐吗?”农夫回答：“我没有一天不快乐。”大臣喜出望外地把自己的使命和意图告诉了农夫。农夫不禁大笑起来，他又说道：“我曾因为没有鞋子而沮丧，直到我有一天在街上遇到了一个没脚的人。”
原来，快乐的人却没有鞋子。在大多数人看来，金钱是获得快乐的全部。殊不知，在这个世界上，快乐就是珍惜你已拥有的一切。在故事中，农夫与国王形成强烈的对比。农夫虽穷，但他并不为此痛苦、悲哀，反而更快乐；国王虽拥有至高无上的权力和荣华富贵，却整天郁郁寡欢。
贫穷不悲哀，对贫穷无动于衷才是最大的悲哀。
生活中有很多人报怨命运的不公平，他们没有接受教育的机会，没有过上好的生活……他们总在不停地抱怨。但是，要知道，社会虽然给了我们很多的不公，但我们不能向那些不公低头，低头代表了妥协，妥协代表了认命，认命就等于一辈子被人看不起。
美国历史上有一位副总统亨利·威尔逊，他的自传里这样说：我出生在贫困的家庭里，当我还在摇篮里呀呀学语时，贫穷就露出了狰狞的面孔，我深深地体会到，当我向母亲要一片面包而她手中什么也没有时是什么滋味。我承认我家确实穷极了，但我不甘心。我一定要改变这种情况，我不要像父母那样生活，这个念头无时无刻不缠绕在心头。可以说，我一生所有的成就都要归结于我这颗不甘贫穷的心。我要到外面的世界去。在10岁那年，我离开了家。当了11年的学徒工，每年可以接受一个月的学校教育。最后，在11年的艰辛工作之后，我得到了一头牛和6只绵羊作报酬，我把它们换成几个美元。从出生到21岁那年为止，我从来没有在娱乐上花过一个美元，每个美分都是经过精心计算的。在我21岁生日之后的第一个月，我带着一队人马进入人迹罕至的大森林，去采伐大圆木。
每天，我都在天际的第一抹曙光出现之前起床，然后就一直工作到星星探出头来停止。在一个月夜以继日的辛劳后，我获得了6个美元的报酬，当时在我看来这可真是一个大数目啊!每个美元在我眼里像那又大又圆、流光四溢的月亮一样。在经受贫困的煎熬中，我下定决心，一定要改变境况，绝不做贫穷的俘虏，一切都在变，只有我那颗渴望改变贫穷的心没变。我不让任何一个发展自我、提升自我的机会溜走。在我21岁之前，我已经设法读了1000本好书，这对于一个农场里的穷孩子来说是多么艰巨的任务啊!在离开农场之后，我徒步到100里之外的马萨诸塞州内笛克的一个辩论俱乐部，后来脱颖而出，成为其中的佼佼者了。再后来，我在马萨诸塞州的议会发表了著名的反奴隶制度的演说，此时距我到这里还不到8年。几年之后，我与著名的社会活动家查尔斯·萨姆纳平起平坐，进入了国会，后来，我又竞选副总统，终于如愿以偿。贫穷并不可怕，怕的是贫穷的人甘于贫穷，怕的是愚昧和懒惰。“一穷二白”这个词我们都知道的，这里的“穷”指的就是贫穷，而“白”指的则是愚昧和无知，指的则是文化知识的贫乏和思想意识的薄弱。美国钢铁大王卡内基曾经说过：“你可以把我的财富全部拿走，但过不了几年，我还可以成为百万富翁。”
威尔逊生来是贫穷的，然而他又是富有的。最大的财富就是他那颗不让贫穷污染的心，正是他不甘贫穷的勇气，把他推上了议员和副总统的显赫地位。在不让贫穷污染心灵的执著中，他一步步地登上了成功之巅。
贫穷就像一把伞，对于面对贫穷而坚强的人来说，它可以遮阳蔽雨，遇到狂风大作，还可以作为前行的拐杖。对于那些甘于贫穷的人来说，它是累赘，狂风大作，撑着它，顶风而行，只会被吹得东倒西歪。其实，真正的贫穷不在于物质上的贫穷，而在于心灵受贫穷污染。如果一个人的心灵被贫穷污染着，那他永远受着自卑、歧视的侵袭。相反，始终不让贫穷污染心灵，不甘贫穷左右自己，他的心将永远充满激隋，贫穷定会远离而去。贫穷是一种生存状态，永远不可能成为一种人生追求。我们在认识贫穷后，该如何正确面对金钱呢?金钱带给我们的是快乐与幸福还是痛苦与悲哀呢?
一对靠捡破烂为生的夫妻，每天一早出门，拖着一部破车到处捡拾破铜烂铁，等到太阳下山时才回家。他们回到家时，就在门口的院子里摆上一盆水，搬一张凳子把双脚浸在盆中，然后拉弦唱歌，唱到月正当空，浑身凉爽时他们才进房睡觉，日子过得非常逍遥自在。
他们对面住了一位很有钱的员外，他每天都坐在桌前打算盘，算算哪家的租金还没收，哪家还欠账，每天总是很烦恼。他看对面的夫妻每天快快乐乐地出门，晚上轻轻松松地唱歌，非常羡慕也非常奇怪，于是问他的伙计说：“为什么我这么有钱却不快乐，而对面那对穷夫妻却会如此的快乐呢?”
伙计听了就问员外说：“员外，想要他们忧愁吗?”
员外回答道：“我看他们不会忧愁的。”
伙计说：“只要你给我一贯钱，我把钱送到他家，保证他们明天不会拉弦唱歌。”
员外说：“给他钱他一定会更快乐，怎么说不会再唱歌了呢?”
伙计说：“你尽管给他钱就是了。”
员外果真把钱交给伙计，当伙计把钱送到贫穷者家时，这对夫妻拿到钱真的很烦恼，那天晚上竟然睡不着觉了。想要把钱放在家中，门又没法关严；要藏在墙壁里面，墙用手一扒就会开；要把它放在枕头下又怕丢掉；要……他们一整晚都为这贯钱操心，一会儿躺下，一会儿又爬起来，整夜就这样反复折腾，无法成眠。妻子看丈夫坐立不安，也被惹烦了，就说：“现在你已经有钱了，你又在烦恼什么呢?”
丈夫说：“有了这些钱，我们该怎样处理呢?把钱放在家中又怕丢了。现在我满脑子都是烦恼。”
隔天一早他把钱带出门，整条街绕来绕去不知要做什么好，绕到太阳下山，月亮上来了，他又把钱带回家，垂头丧气地不知如何是好。想做小生意不甘愿，要做大生意钱又不够，他向妻子说：“这些钱说少，却也不少，说多又做不了大生意，真正是伤脑筋啊!”
那天晚上员外站在对面，果然听不到拉弦和唱歌了。
这个员外看来也是明白人，只是钻进了钱眼儿里欲罢不能。有些时候，剥夺人生快乐的与其说是刀兵相见，不如说是物欲圈套；耗尽我们生命的与其说是穷困的折磨，不如说是琐碎的**。人生一世，让我们心灰意冷、精疲力竭的，有时并非明火执仗的敌人，往往就是被名缰利索死死纠缠的我们自己啊!我们都知道石油大亨洛克菲勒是个著名的慈善家，但却很少人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层水银蒙住了双眼。
洛克菲勒出身贫寒，创业初期勤劳肯干，人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后，便变得贪婪冷酷。洛克菲勒的前半生是在众叛亲离中度过的。
洛克菲勒53岁时，疾病缠身，人瘦得像木乃伊。医生们向他宣告了一个残酷的事实：他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择—个。这时他开始才领悟到，是贪婪的恶魔控制了他的身心。
为什么家徒四壁的贫穷者比腰缠万贯的富豪更轻松、更自在?为什么炙手可热的人物还不如平民百姓满足、快活?
人类70％的烦恼都跟金钱有关，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床——即使一个挖水沟的人也能做到这一点，也许比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。在我们的社会生活中，金钱有着举足轻重的地位，也深刻地影响了我们的心理活动和情感生活。钱的作用当然是不用置疑的，试想，在现实生活中有谁能够离得开钱呢?正因为如此，越来越多的人被金钱迷住了双眼，他们信奉“人为财死，鸟为食亡”的哲学，选择了“做金钱的奴隶”这一生存方式，从这个意义上说，金钱带来的只是虚幻的快乐。许多人把自己置身于无处不在的金钱枷锁之中，以为自己找到了生存的真理。其实，如果你的精神世界一片暗淡的话，那么金钱对于你只是一堆让人鄙视的废纸。对此，我们应该学会管理自己的钱财。
金钱和物质是一种财富，知识和经验也是一种财富，而贫穷和苦难更是一种蕴含丰富的精神财富。财富一般都是可以经营的，所以，贫穷也是可以经营的，关键是要看我们怎样去经营。贫穷不是拒绝成功和快乐的理由，贫穷让我们拥有无价的财富、善良的品质和刚毅的性格。因此，处在贫穷里的人，不要为自己的贫穷而痛苦、悲伤。因为贫穷不是—种悲哀，梁启超说过：“患难困苦，是磨练人生的最高学校。”处在贫穷中的你要振作起来，笑对贫穷，因为贫穷不是悲哀。
在贫困中奋起
没有人愿意贫穷，然而，无论社会发展到何等程度，贫穷者总是要有的。如果我们就是那个身无分文，但还要继续活下去的人，那我们该怎么办?任何理由的消极颓废和自甘堕落，都只能使我们的命运走向更加悲惨的深渊。在贫困中立志，在贫困中奋起，是贫穷者最明智的选择，在一无所有中崛起才是真正的英雄。
一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。
20世纪80年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但又非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，就如天文数字。他的母亲受不了这个刺激，竟然忧郁而死。
他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。在农村，娶不上老婆的男人，是没有人看得起的。但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖，几乎所有的人都说他这辈子完了。但是，后来他却成了这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。
贫穷并不可怕，可怕的是你自己也害怕贫穷，怕别人因贫穷瞧不起你，而恰恰是你无形中因贫穷显露出来的低人一等，才使别人瞧不起你。昂起头来，贫穷不是劣势，贫穷说明我们可以创造更多的财富。
贫与富同住在一个小镇里，还是邻居。他们几乎每天碰面，可富总是看不起贫。一天，贫与富又碰面了。虽然，贫知道富看不起自己，但每次都会主动跟富打招呼。而富呢?都只是冷漠地“嗯”一声，有时候还装作没听见，大摇大摆地闯过去。没想到，这次，富开口跟贫说了话：“噢，贫老弟，真巧哦!你又瘦了。怎么样?这几天，有没有饭吃啊?要是没得吃，就到我家去。我想，我家那条狗不会介意把它的饭让一点招待你的!”贫听了，像往常一样笑了笑，正要离去，可被富叫住了：“贫老弟，明天，我家要大扫除，你就去帮点忙吧，我会给你工钱的!”贫答应了。第二天，贫来到富家里。富的房子十分华丽。贫和富家里的几个佣人清洗起屋子来，富却在大厅里边喝酒边欣赏自家的舞队翩翩起舞，还不时过来对贫吆三喝四，贫忍气吞声；富故意不给贫任何去污品，却要贫洗干净门窗上的油腻，贫就回家拿来自醋代用，将门窗洗干净。富看了，哼了一声，说：“贫老弟，这样的房子，恐怕你这辈子就只能见这么一次了。喂，你可得小心点儿，别弄花了，你赔不起的!哈……哈……”贫在一旁，只是一个劲地擦呀，刷呀，一声也不吭……
就这样，贫靠自己的双手辛勤劳动，几年后，用自己的积蓄开了家饭店，生意还很不错；又过了几年，贫又开起了金铺，赚好多钱，成了富翁。而富呢?整天吃喝玩乐，最后终于落了个倾家**产，沦为乞丐。
一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。面对贫穷，你要先有富有的想法，就能过富有的生活。因此，在21世纪来临之际，有智慧的人会先改变他的思想，突破过去一成不变的生活框框；当机会来临时，不但能抓住机会，而且能创造机会。一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。
贫穷不是过错，没有谁愿意贫穷，假如你以家贫为耻，假如你以拮据为羞，那么你得到的将是物质与心灵的双重贫困。不要习惯去鄙夷那些贫穷的人，因为在超越贫穷的日子里，许多人痛苦并快乐着，许多人也因此比其他人做得更好，飞得更高、更远。
不要甘心做乞丐
在一个美丽的乡村，一天来了一个乞丐，这个乞丐看上去只有30多岁，长得很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭，他的要求不高，无论是稀饭还是馒头他从不嫌弃。日子稍稍长了，便有人看中他的身材与力气，想让他去帮着打打零工，并许以若干工钱。岂料此等好事，该乞丐竞一口回绝。说：“给人打工挣点钱多苦，远不如讨饭来得省力省心。”
这则故事说明了一个问题，故事中的乞丐，可以摆脱贫穷，但是，他没有那样做，他甘心做乞丐。哲学家普罗斯特曾说过：真正的发现之旅，不在于寻找新世界，而是用新视野看世界。世局瞬息万变，现代人面对未来的挑战，首先要改变自己的思想观念，要“苟日新，日日新又日新”，与时俱进；不能固步自封、抱残守缺，更不能一成不变、裹足不前。要以新思想、新观念、新视野来迎接新的挑战。由此可见，一个人想过富有的生活，首先要有富有的思想；脑袋富有，口袋就能富有，只有拥有富有的思想，才能突破贫穷。
真正的财富不是口袋里有多少钱，而是脑袋里有多少东西。思想决定你的一生，一个人脑袋富有后，自然就能赚进许多财富，口袋也变得鼓鼓的。一位大学导师在一次毕业生就业指导会上讲了他的一个学生的故事。这个学生刚刚从北京的一所名牌大学研究生毕业，很快就找到了一份工作，虽然薪水不是很高，但在他同学的眼里，他已经是一个吃皇粮的人了。有一天，他突然跑到导师那里，导师看他心情有些沮丧，就顺便问了一些他现在的情况。
这一问，好像是引发了他一肚子的委屈，他说：“其实，我对现在做的工作一点都不喜欢，与我学的专业也不对口，整天无所事事，都是一些杂七杂八的事让我做，另外工资也很低，我一个研究生就给这么点儿钱，在北京怎么生活啊?”
导师不解地问：“你的工资低，你怎么还无所事事呢?”
“那我也没有什么事情可做嘛，我又能怎么样呢?”他的话明显有些着急。
导师告诉他：“其实并没有人把你束缚住，你只是被你自己贫穷的思想束缚住了，你明明知道自己不适合现在的位置，那么，为什么不去再多利用工作的机会，再学习其他的知识，积累知识，找机会自己跳出去呢?”
这个学生又向他的导师抱怨说：“我的运气不好，什么样的好运都不会降到我头上的。”
导师叹了口气：“你很聪明，学习能力很强，但却是天天在梦想好运，而你却不知道好的机遇都被那些勤奋和跑在最前面的人抢走了，你永远只是躲在贫穷思想的阴影里走不出来，哪里还会有什么好运。”
听完之后，这个学生沉默不语。
从这个故事中我们可以知道，一些只把时间用在发泄和发牢骚上，却根本没有想到过去用行动改变现实的境况，就像以上两则故事的人物一样，他们根本就没有想到要改变自己、改变自己的生活与处境。如果一个人安于贫困，视贫困为正常状态，不想努力挣脱贫困的状态，那么在身体中潜伏着的力量就会失去它的效能，无论他的出身是不是贫穷者，他终究会变成真正的贫穷者，他的一生永远不能脱离贫困的境地。
贫穷本身并不可怕，可怕的正是贫穷的思想，以及认为自己命定贫穷、必老死于贫穷的错误观念。一旦处于贫穷的境地，就认为自己命定贫困，这实在是个绝大的谬误。要出人头地，就得有出人头地的态度，我们必须想到富有，必须在思想中感到富有，必须在言行举止中流露出自信，只有这样才能拥有幸福和财富。
有这样两个故事，第一个是：每天傍晚，某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里捡垃圾。老人是个驼背，这使得他原本就矮小的身材愈发显得矮小，老人每次从垃圾箱里拾垃圾都仿佛是在进行一场战斗。为了拾到垃圾，他必须将脸紧紧地靠在垃圾箱的口子上，否则他的手就不足以够到里面的“宝贝”，而那个口子正是整个垃圾箱最脏的地方。老人每次拾完垃圾都像打了一场胜仗，他完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的“战利品”，走在新村的小路上，他总是显得格外高兴。
另一个故事是：曾有一位记者到一位生活在贫困线以下的女工家“送温暖”。这位女工的男人早几年病逝，欠下了好多钱，两个孩子，其中一个有残疾。女工微薄的薪水养三个人，还要还债。但记者见到她，却发现她脸上的笑容就像她的房间一样明亮：漂亮的门帘是自己用纸做的，灶间的调味品尽管只有油盐两种，但油瓶和盐罐却擦得干干净净。记者进门时女工递给她的拖鞋，鞋底竟是用旧解放鞋的鞋底做的，再用旧毛线织出带有美丽图案的鞋帮，穿着好看又暖和。
女工说，家里的冰箱洗衣机都是邻居淘汰下来送给她的，用用蛮好；孩子很懂事，做完功课还帮她干活。
有人说：同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。两种境遇确实让人唏嘘。
同样是贫穷，有的人会贫穷潦倒，有的人却心在梦在。难怪有人断言，物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。如果你正在受此煎熬，如果你是贫困的牺牲品，如果你觉得目前自己前途无望，觉得周围一切都很黑暗惨淡，那么你应当立即转过身回过头，走向另一面，朝着希望和期待的阳光前进，而将黑暗的阴影尽数抛弃。迅速地斩除一切贫困的思想、怀疑的思想，忘却脑海中一切暗淡、忧郁的印象，而带着光明的、有希望的和快乐的印象去伟大的世界里。“造物主在关上一扇门的时候，必定会打开一扇窗”。只要努力，每个人都会有一个属于自己的美满的结局，坚持不懈地努力向前，最终定会脱离贫困的境地。
自信不可缺
俗话说：“人穷志不穷。”只要自己努力了，总有一天会翻身的，所以，要敢于面对现状。要相信自己现在贫穷，并不代表以后仍旧贫穷，怨天尤人是没有任何意义的，这样下去，你的后代也会成为贫穷者。只有你不断地改变自己的处境，你的后代起点才会更高，生活得更好。
所以说，穷困并不可怕，只要人有志气，有自信，那么在贫困中所做出的努力和所克服的困难将是一笔巨大的财富。只有穷苦的人才能拥有这笔财富，因为穷，所以必须劳作，去克服许多困难，这个过程中会比别人学到更多的东西。我们要为自己的贫穷而自豪，但是，如果你只是满足于现状，不去努力奋斗，你将失去自豪的资本。
从前，河北省某县的一个农村姑娘想当作家，可是家里很穷。十九岁高中毕业后就做起了她的作家梦，好多人都不理解她，笑她：“你凭什么当作家?”但她不怕别人嘲笑，依然自信地为自己的理想努力。15年以后，她真正成了作家，1996年《广州日报》发表了她的长篇小说《保姆离亲记》，并且加了编者按，引起了当时社会上很多青年，包括一些中年人的强烈反应。大家渐渐地为这个故事里的主人翁的艰苦创业精神所打动。在平常人看来，一个替别人打工的保姆居然成了作家，简直不可思议。但是，也正是从这不可思议当中，人们才看到了一个贫穷女孩儿的自信。她积极投入社会，创造了自己的人生价值，为了自己的追求，执着奋勇拼搏。现在她已经出名了，她叫英秀明。从英秀明的奋斗历程中可以看出，贫穷者一定要有信仰、有理想、有追求、有自信。这样头脑才会清醒，生活才会有动力。
自信原本是一种美丽，只是我们有时太在意小细节，以致于失去很多的快乐。无论是贫穷还是富有，无论是英俊潇洒，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐一定会使你变得成熟。美丽的外表与心灵不一定是自信的，但自信却是美丽外表与心灵的体现，因自信，人生会变得更美。
贫困不是负担而是一种动力，有了自信，同样可以帮助学子考上清华。毕业于黄石二中的张鑫鑫，在2006年以657分的高分被清华大学录取，虽然家庭贫困，但自信让这个18岁的男儿显得格外阳光。
张鑫鑫家住大冶陈贵镇华垅村朱家庄，身为农民的父母主要靠耕种6亩地供养4个孩子。农闲时，父亲会外出打工贴补家用，母亲则去镇上擦皮鞋赚钱。从镇上到家往返要5元车费，为节省费用，母亲租了一间简陋房居住在镇上，“这样时间更多，也不用担心晚回去没车子”。
4个孩子中，除大姐已出嫁外，二姐在黄石读大三，妹妹则于今年刚考上高中。张鑫鑫考取清华大学，对于这个贫穷的家庭来讲，荣耀的同时忧虑也结伴而来。
“几个孩子都在读书，我们已经跟亲朋借了不少钱，但是入学费用总共要7200元，对于我这个家的确有困难……”父亲张友玉皱起了眉头。
家庭的贫困，张鑫鑫坦然面对，并认为这不是负担，反而是一种动力。“经济条件、环境不是自己能决定的，任何东西都要靠自己努力争取。”说这句话时，他眼中满是坚定。
说起上大学后的打算，张鑫鑫首先提到的是考研究生，并决定除了努力学习外，还要兼职赚取费用供自己求学。由于从家到北京往返一次的费用就要500元左右，为节省开支，除寒假回家过年外，其他时间都在学校学习或兼职。
没有自信便没有成功。一个获得了巨大成功的人首先是因为他自信。有人说自信是成功的一半，如若不充分认识这一点，有一天你会连原来的一半也丧失。自信的人依靠自己的力量去实现目标，自卑的人则只有凭借侥幸。自信者的失败是一种命运的悲壮，自卑者的成功则是一种命运的悲哀。前者虽辱犹荣，后者虽荣犹辱。
古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信，使可以变成不可能，使不可能变成毫无希望。
一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。自信与不断取得的胜利有关，不自信与接连遭受的挫折有关，当你不自信的时候，你难于做好什么，当你什么也做不好时，你就更加不自信，这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，重建自信心，你不妨先从最有把握做好的事情做好，当你不断取得了成功的时候，你的自信心这就逐步重新建立了。自信悠然的外表下，往往掩藏着一种潜在的危险——狂妄。自信可以使你从平凡走向辉煌，而狂妄则会使你从峰巅跌入深谷。当你总是问自己我能成功吗?这时，你还难以撷取成功的花枝，当你满怀信心地对自己说：我一定能够成功，这时，收获的季节离你已不太遥远了。特别是对于贫穷的人来说，更是如此。
联想集团总裁柳传志先生曾说这样一句话：“创业就是拿生命去换”。他认为创业如拼命，不死半条命，创业者的能力至少比正常人大十倍。19世纪，康乃尔大学曾做过“青蛙实验”：凉没锅里的青蛙，慢慢加热会死去，而青蛙下到热油锅，能奋力一跳以求生。中科院学部委员王梓坤也有一种理论：“人的高能状态论”，人受刺激会像电子跑到外层一样超常发挥。
创业之初，给柳传志先生打电话的人，常会听到他的录音电话：“本公司人员全部外出，请留下您的姓名和电话。”其实那时公司的“全部人员”就他一人。他平时只能睡四到五个小时，生活次序仿佛受制于人，电话和手机就像一根根无形的指挥棒“摆布”着行动，由不得自己不每日里跑银行、跑车皮、跟客户谈判、请客应酬……既当老板，又当会计和打工仔，真正地“人在江湖不自由，难得浮生半日闲”。买卖做起来，生意运作开，心情又像走钢丝一样紧张，因为任何一笔大买卖都足以影响全局，一个细微环节的“掉链”都能导致功亏一篑。“锱铢之利，皆由奇谋异胜之中来。”每一次生意都是心机与血汗的累积，谁说富人的财富不是心血的结晶?
在波涛汹涌的大海上，一只小船正在海上航行，虽然险恶重重，但这只小船却勇敢地前进着，因为它已扬起了自信的风帆。它有信心战胜前途中的种种风暴，它坚信自己最后一定能达到彼岸。所以说，贫穷没有什么可怕的，怕的是你没自信。
节俭道德高尚的表现
勤俭节约是中华民族的一大传统，也是一个人道德高尚的具体表现。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”告诫我们要杜绝奢侈浪费，培养节约的美德。
对于富人来说，勤俭节约是难得的美德；对于贫穷者来说，勤俭节约不仅是一种美德，更是一种必不可少的责任。一个明智和懂得勤俭节约的人，会为未来打算，会为将来可能降临到自己的家庭和自己身上的不幸日子做些准备；一个没有头脑的人，根本不会为将来着想，不会考虑到明日艰难的需要，他会疯狂地把全部收入都花光。
勤俭节约行为不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处：它培养人们克制自我习惯；使精明谨慎成为人的显著性格；它控制自我放纵；它使人拥有安逸闲适的平和心态。王永庆在事业上取得了辉煌的成功，但他勤俭节约的作风却一直为人们称赞。从小吃惯了苦的王永庆，一直保持着刻苦节俭的习惯。他的一条旧毛巾，使用了27年，一直舍不得扔掉，仍然继续使用。由于用得时间太长了，这条毛巾缺边少沿，毛茸茸的，非常刺拉皮肤。他的太太看到了，非常心痛，拿了一条新毛巾想给王永庆换一换，但王永庆却说：“既然能凑合着用，又何必换新的呢。就是一分钱的东西也要捡起来加以利用，这不是小气，是一种精神，是一种警觉，一种良好的习惯。”
1975年元月9日，王永庆接受美国圣若望大学赠授博士学位的典礼上所说的一段话，值得人们深思。
王永庆说：“我幼时无力进学，长大时必须做工谋生，也没有机会接受正式教育，像我这样一个身无专长的人，只有吃苦耐劳才能补其自身的不足。而且，出身在一个近乎赤贫的环境中，如果不能吃苦耐劳简直就无法生存下去。直到今天，我还常常想到曾经生活的困苦，那也许是上帝对我的恩赐。”
勤俭节约历来是被人们公认的一种好习惯，它不仅是对待人生的一种态度，更是一种美德。在艰苦的日子里，我们要勤俭节约；在安逸的日子里，我们同样要勤俭节约，这两点将决定我们能否立业、守业、成大业。
回顾历史，多少伟人在这方面为我们做出了榜样：毛泽东一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴。一件睡衣竟然补了73次，穿了20年。经济困难时期，他主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。伟人在勤俭节约方面为国入做出了表率。
朱元璋的故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实着香；小葱豆腐，意味深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴会请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反严惩不贷!
朱德同志生前是我们党和国家的领导人，是中国人民解放军的总司令，几十年来，他始终保持勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。战争年代，他经常和战士一样吃糙米野菜，穿粗布军装，住草棚窑洞。解放后，全国人民生活水平都有了提高，可是朱德同志的生活还是很俭朴，他的卧室并不宽敞，**的单子，褥子都是用了多年、打了补丁的。他吃的也很简单，经常是每餐只有一小盘半荤半素的菜，一小盘泡菜，一小碗汤；穿的也非常朴素，穿的衣服领口和袖口上经常是带补丁的；他常说，粗茶淡饭，吃饱了就行；衣服干干净净，穿暖了就行。
皇帝、伟人都如此节约，更何况我们呢?但是，“贫穷者”一般比较大方，而且是用心去和邻里交往，从不藏心眼在内心。而且对于小事根本不斤斤计较，礼尚往来从不暗藏估计，诚实固然重要，也或许就是因为诚实才换来的穷，有句难听的话就是：“穷大方”。贫穷者应始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的生活作风，发扬勤俭持家、艰苦奋斗的优良传统，不该花的钱一分不花，该花的钱一分不少。每一分钱都来之不易，浪费是一种对自己劳动的不负责任，是一种可耻行为，勤俭节约才是一种美德。财富是由一点一滴积累起来的，无论何时我们都要勤俭节约，贫穷时要勤俭节约，富有时更要勤俭节约。我们每个人，可以从日常的生活小事做起，逐渐养成勤俭节约的习惯，只有这样，我们才能守住富有，并且也会越来越富有。
战胜懒惰
懒惰是每个人都有的，它是人的一种天性，是人的一种自我保护本能过分表现，就像睡眠一样与生俱来。人喜欢休息，也需要休息，但休息过分了就成懒惰了。懒惰是人需要经常与之斗争的天性，战胜了懒惰，人就能上升，屈服于懒惰，人就会下降。在我们的生活中，有很多人因为战胜懒惰而成为一个成功的人，而有一些人却不能改变这个毛病，以至于干什么事都是半途而废，终不能成功，成为一个失败的人。
贫穷最容易让人安于现状了，这也是贫穷者之所以穷的原因之一。安于现状也是—个^懒惰的表现。因为他们安于现状，就不愿意去思考未来的事情，自然就不会去对全局进行长远的规划，整天守着自己的那一亩三分地，哪里还看得到外面广阔的世界?
如果一个人对自己的人生没有任何打算，那么，他就无法达到想要的成功，也无法得到想要的财富。贫穷者因为懒惰而不愿意对自己的事业制定一个长远宏大的规划，从而使自己不知道该追求什么，自己该往什么方向努力，自然也就只能安于现状，老老实实地过一天算一天了。这样下去，人便失去了斗志，也不会去追求财富，一生只可能是一个贫穷者。
懒惰的人经常是无业游民、贫穷者，他们不愿意找费力气的工作，也不愿意找看似低下的工作，还不愿意找人们看起来不好的工作。他们也因懒惰而不去创造让自己成为富人的事业，即使别人看不起，他们也不愿意去行动。贫穷者因为懒惰，会在白天休息得足足的，没事就大睡特睡，他不会为自己的将来做任何打算。一到了夜里，他们就会去做不该做的事情，会在夜里疯玩，成为一个地地道道的无业游民，成为一个游手好闲的人，一个名副其实的贫穷者。这样的人不会受大家的欢迎。由于懒惰，其思想会像不长稻谷的田地一样，长满荒芜的杂草，总想不劳而获，其结果很简单，就是人见人躲。也正是因为他们的懒惰，使他们养成了一种恶习，不会为自己的事业去努力、去争取，将终生成为一个贫穷者。这也可以说懒惰是贫穷者的习惯。
有一个人死后见阎王。阎王一查生死簿，发现有点不对头，便问土地神：“此人应该是个富人，为何却穷死了?”土地神说：“他命里是该有一千两白银，我早就把银两埋在他家田里了，等着他挖出来。谁知这么多年，他就是不肯深翻土地，所以我只好把银两转交给灶王爷安排了。”灶王爷一直站在旁边，还没有等阎王开口，灶王爷就赶紧呈上一个沉甸甸的包袱，说:“大王，此事我已办过，我将这一千两银子放在他的床下，想让他扫地时发现，哪里知道他扫地根本就不扫床下。等我察觉时，他已经到您这儿报到了。”阎王叹口气说：“富命不努力，与穷命又有什么区别?你们把这一千两银子给那些勤奋的人吧!”如果故事中的这个人，去翻一下土，扫一下床下的地，也就不会落下穷死的后果了。一个懒惰的人，既然有致富的机会，他也不会得到。
一个懒惰的人，他喜欢安于现状，而不愿意上进，所以他只能睁着双眼嫉妒别人的财富，而自己却始终是贫穷者，跨不出穷的门坎。财富不是金蛤蟆，它不会自动往你袋里蹦的。要想成为一个富人，一定要克服懒惰。贫穷者如果一直懒惰，他将永远是一个贫穷者，是不会成功的。
一个身体懒惰的人，他是光想不干；大脑懒惰的人，则是光干不想。身体懒惰的人每次想的都是不同的问题，说不定常常还会想出些新鲜的思想和念头，但他却什么也不会去做；而大脑懒惰的人一辈子都干着一样的工作，但他从来不考虑去改变什么。贫穷者身上往往有这两种懒惰，他们要么就是光想不做，有再好的致富方法也只是说，最终不能实现，不会成为一个富人。而另一种体现在贫穷者身上，他们只顾蛮干，从不考虑如何不再这样，过上富有的日子，这样的话，最终也是一个翁穷者，一辈子成不了有钱的人。所以，一个要想成功的贫穷者，一定要勤奋，不能懒惰，因为机会总会留给勤劳而又善于观察的人。
一个贫穷者过日子总是三天打鱼两天晒网，他怕苦畏难，好逸恶劳。他的这种生活方式，是他人生的伤痛，是盘旋于生命天空的一片乌云。他从没有想过怎样让自己不再是贫穷者，怎么才能过上富人的生活，他有的只是羡慕那些富人。其实，这是一个很简单的道理，只要自己去努力，不再懒惰也会有自己的好日子，过上有钱人的生活。只有彻底告别懒惰，才能成为一个真正无忧的富人。
古人云：“精勤则道成，懒惰则道败。”这个道理很简单，可就是有些人不理解，也有一些人理解了而不去做。一个懒惰的人，他注定会一无所有，事业失败，生活混乱，最后是两手空空，过着穷困潦倒的生活；而一个精勤的人必定会用汗水和勤快，赢得生活的灿烂和人生的辉煌，收获累累硕果，也会在事业上取得成功，成为一个富人。
一些懒惰的贫穷者一生都坐待时机，等条件成熟，头发都等白了，也没有那个成功的心了，更不会干出什么事，就这样过了一生的穷日子，等了一生也没有过上富有的生活。一个懒惰的人永远不会有成功的机会，因为机会不是等出来的，是干出来的。干起来再说，边干边寻找机会，边干边创造条件，只有告别懒惰去干，才能有一个成为富人的机会，一个让自己成功的机会。只要大方向是对的，也许最初看起来没有希望的事，最终会有好的结果。
懒惰是很难克服的，但如果一个贫穷者真的想成为一个富人的话，他一定下决心去克服它。很多的事情都是在它一次又一次懒惰的拖延下，让成功的机会擦肩而过，失之交臂。之后，就是失望，就是自责。恶性循环中，以至于养成一种可怕的习性，它让贫穷者不能成为富人，他让成功成为失败，所以，一个人要想成功，必须战胜懒惰，这样才能让自己变得富有。在一个贫困的小山村里，住着许多的贫穷者，有一天，一个富有的商人到这里考查，他发现小村里的人极其贫穷，很多人家吃饭时都没有筷子，只得用手抓着吃。商人决定捐助一些财物给这里的贫困户。然而，当他走到村后的时候，却忽然改变了主意——他看见漫山遍野都生长着一种很适合做筷子的竹子，于是，他便让这些人把竹子做成了筷子，并销售到外面去，没过多久，小村便有了生气，富了起来。
“穷”对一个人来说并不可怕，可怕的是他怕穷。每一个人一到世上都是一无所有的，那些富人，大官也一样，要想富有，就要学会发现，告别懒惰，学会勤劳。
一个贫穷者不想再穷就要告别懒惰，懒惰不能控制每一个人，只要这个人敢想、敢干、勤奋、吃苦耐劳，锐意进取，而不是安于现状，小富即安。在致富的过程中一定要舍得付出，敢于拼搏，能勇往直前，遇到困难，不屈服，最终会成为一个成功者，不再过穷日子。
不管是贫穷者还是富人，面对充满竞争的社会，都不能胸无大志、安于现状，而应该挑战自我，不能让自己懒惰。自己身上的危机越多，就越不能回避，而是要像医生治病一样，把自己身上的病菌消灭干净，否则就会影响整个身体的健康。一个人要想挑战自我成功，必须克服懒惰，学会勤劳，才有一个完美的财富人生。
一个人不管是多么的穷困，只要他不懒惰，总有一天，他会成为一个成功者，如果一懒再懒，而不坚持做某件事，就绝对不会有所作为。所以，想告别贫穷，就必须克服懒惰，坚持勤劳。
生活不同情弱者
贫穷不是我们的错，但把贫穷当作耻辱就是大错特错了。记住：贫穷不是你的错，也不是你的所为，更不是你本应该承受的责任和后果，因为你根本就没做错过什么，也就无须承担什么。同样地也没有任何人能够因此而谴责你。拒绝被人关爱是盲目的，那是你放弃了自己应该被人所爱的权利。你应该放弃的不是别人同情的眼光而是那份不该拥有的自尊。有人曾说过：你生活在这样一个社会里，尽管你对她有许多自以为是的不满，甚至是偏见，但是，你拒绝不掉她对你的包容，她会无私地接受你。
贫穷并不可怕，可怕的是你曲解了贫穷，虽然有人将贫穷说成是一切罪恶的根源，但有人却领悟到了贫穷的美好。
我们之所以厌恶贫穷，那是因为我们向往拥有。在贫穷和拥有的巨大落差中，一种曲解了的自尊在悄悄地滋生。难道贫穷就一定意味着绝望吗?难道只有一贯拥有的人才能心怀希望吗?
在贫穷中找回自我，能在贫穷中努力的发掘自己，去拥有那些最适合自己的拥有。虽然这中间难免会遭遇比以往更为惨烈的痛苦和讽刺，但我们所得到的是那些讽刺者和生来俱有者所不能得到的，我们能原谅他们的所作所为，那是因为我们在精神上的拥有远远胜过了他们在物质上的拥有，而这种拥有是用任何物质都不能等价交换的。我贫穷，但我是坚强的。
2006年7月28日，哈尔滨全国第四届特殊奥林匹克运动会的冠军领奖台上，来自浙江省平湖市新埭镇向阳河小学的学生王伟伟与她的宁波搭档胡燕，在乒乓球女子双打项目上，技压群芳，折桂拥金。一时间，鲜花、掌声、欢呼和胜利的歌声围绕在这个以超强的毅力克服困难，顽强拼搏，最终实现远大梦想的农家女孩身边。这一刻，她的脸上，绽放着花朵般的甜笑……
“老天爷不公平!给了她人，却不给她聪明。”提起爱女，伟伟的妈妈显得有些激动。“识不得几个字，当初，我们哪里也不想让她去，真的，心情都糟透了。”伟伟的爸爸说。
女儿是父母身上的骨肉，先天智障的王伟伟一度让这个普通家庭陷入极度的苦闷之中，夫妻俩怎么也想不到可爱的女儿一生下来就是“重度智障”。然而，通过坚强的努力，今年14岁的王伟伟在家庭、学校以及社会的多重关注下，靠着自己的拼搏，克服了先天的身心缺陷，扼住了命运的咽喉，把青涩蓓蕾绽放成绚丽的花朵，向世人作了漂亮的展示，这次成功，拓展了她成长的天空。在今后漫长的人生旅途上，她已经珍藏了从哈尔滨带回来的座右铭：“努力获胜，如果不能，就让我勇敢地去尝试!”
花季应该是绚丽多姿、无忧无虑的，可在我们身边，有那么一群孩子，因为贫穷，因为疾病，因为生活的种种意外，他们弱小的肩膀过早地承受了生活的重压。令人欣慰和感动的是，在不公的命运面前，他们显示了生命的柔韧和勃勃生机。
他一来到这个世界，好像就注定了要和贫穷相伴。父亲已过不惑之年，母亲重度智障，爷爷奶奶均年已古稀，一家人时常处于饥一顿饱一顿的状态。村里人说，他能健康地活下来已是一个奇迹。
到了上学年龄，在乡亲们的帮助下，他勉强入学了。但接下来几年却因交不齐学费，他几次面临失学的危险。后来在上海一个单位的资助下，他才继续留在了学校。家庭的贫困让他早熟，他的成绩一直很优秀。新学期又要开学了，他说他的新年愿望就是能安心读书，不再为自己的学费和生活费而发愁。
这就是章良，他的家在夷陵区下堡坪乡一个偏僻的村落里，10岁的他虽然贫穷但却坚强。
章良家祖祖辈辈都是农民，一直靠耕种几亩农田维持生活。当地多为山地，农作物以玉米为主，基本上没什么经济来源。2002年，章良转眼之间到了上学年龄。虽然报名费只有300多元，但章子龙却犯愁了，因为家里实在太穷，根本拿不出这笔钱。后来，章子龙东挪西借总算凑齐了章良的学费。
家庭的贫困使章良比同龄人成熟得多，无论是学习还是生活上，他都有很强的自觉性和自理能力，而且在许多事情上都有自己的想法。在家里，没有人来管章良的学习情况，但他却非常自觉。对于生活，章良早已习惯了贫穷。他说，每天饭能吃饱、衣服能穿暖就行了，他从不和同学们比吃比穿。由于家里能劳动的人很少，章良也逐渐学会了帮家里干活，2005年大年初二，他还帮80多岁的爷爷将牛牵到自家的地里，陪着爷爷犁了半天的地……
章良将来的日子又会是什么样子呢?我们无从知晓，然而就是生活在这么一个贫穷的家庭中，他却没有一点儿脆弱的表现，相反，他永远都那么坚强地挺着。他要克服一切困难上学，在他眼里，或许贫穷根本不是大事，因为坚强终究会战胜贫穷的。
10年寒窗苦读，最终金榜题名，这是所有高考生的夙愿。当拿到入学录取通知书的那一刻，学生们的喜悦心情可想而知，但同样的大学录取通知书带给赵晓东的除了喜，更多的却是忧。
赵晓东家有5口人，父母都身患重疾，妹妹考上了高中弟弟也正读初中。为了省钱，患有脑血栓的父亲一直以廉价药物来维持病情。体弱的母亲每天拖着病痛的身体在工地上干一些杂活来维持全家的生计。为了减轻家里的负担，自小聪明懂事的赵晓东，每天天未亮就起来帮因风湿病而不能劳累的妈妈做饭。深夜，当别人都进入了甜美的梦乡，她仍在灯下苦读。
“环境愈难就愈要坚强”，这个瘦弱的小姑娘就是这样用坚强的信念得来一张张奖状。她的几个高考志愿报的全是医学院，她还说过，等自己学业有成的那天，帮助和父母一样没钱买药吃的病人减轻病痛。上天眷顾勤奋努力的人，在高考中赵晓东以551分的高分被天津中医药大学录取了，面对4000多元的学费，本该高兴的一家人却怎么也高兴不起来。为了她上学的事，母亲经常背着她偷偷地哭泣。赵晓东说，她知道，如果上不了大学，可能她永远不能改变自己贫穷的生活。但是只要有一线希望，她都会彻底告别贫穷。
这些贫穷家庭的孩子们，他们对学业的执着让他们从小就明白了坚强的重要。于是他们也就像那句话说的一样，贫穷家的孩子早当家，难道不是吗?看看那些贫穷但异常坚强的人们吧!
斩掉贫穷的痼疾
贫穷是一种痼疾，但是在贫穷面前，有的人摆脱了，有的人却屈服了。尽管人与人之间的差别很大，但智力的、知识的或经验的差别并不是主要因素，大胆地去想、勇敢地去干、勤奋地去努力，这才是穷人创业成功的基本原因。因为起步是进步的开端。
一切的进步都是需要时间的!但是，现在你连起步都不想，怎么会有进步呢?同样的起步相当于行动，而进步就相当于成功。因此，要想进步首先要学会行动，不行动永远不会有结果。穷人之所以穷，很多时候不是因为他们没有梦想，而是他们没有把梦想变成现实，没有去行动，自然也就不会有进步，也就不会成功了。