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文字狱

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  清朝统治者对明朝留下来的文人采取两种手段:对于服从统治的文人,采取招抚的办法;对于不服统治的,采取严厉的镇压。就在康熙帝即位的第二年,有官员告发,浙江湖州有个叫庄廷珑的文人,私自招集文人编辑《明史》,里面有攻击清朝统治者的语句。这时候,庄廷珑已死去。朝廷下令,开庄廷珑棺材戮尸,把他的儿子和写序言的、卖书的、刻字的、印刷的以及当地官吏,处死的处死,充军的充军。这个案查下去,一共株连了70多人。

  由于这类案件完全是因写文章引起的,所以就叫做“文字狱”。

  《庄氏史案本末》内文

  即位,这就是清世宗,又称为雍正帝。在雍正帝的统治下,文字狱更多更严重了。其中最出名的是吕留良事件。

  吕留良也是一个著名学者。明朝灭亡以后,他参加了反清斗争。失败后,就在家里收学生教书。有人他做官,他坚决拒绝了。官员劝他不听,也没用,后来他索性跑到寺院里,

  乾嘉学派

  指清朝的考据学派。考据学派的创始人是南宋的王应麟。明朝时期音韵学渐渐兴起,为解读古书奠定基础。清入主中原后,很多人希望汉学流传,民族复兴,因此十分注重经史。到了乾嘉两朝,文字狱的迫害使读书人不再问世事,而只为考据而考据,学术完全脱离实际生活。以戴震为首的皖派是乾嘉学派的主流,他们坚持唯物主义和事理学,对学术发展也有积极的一面。

  剃发当了和尚。吕留良当了和尚以后,就躲在寺院里著书立说,书里有反对清朝统治的内容。后来,吕留良死了,他的书也没有流传开去。

  有个叫曾静的湖南人,偶然见到吕留良的文章,对吕留良的学问十分敬佩,就派学生张熙从湖南跑到吕留良的老家浙江,打听他遗留下来的文稿。

  张熙到浙江后,不但打听到了文稿的下落,还找到了吕留良的两个学生。张熙跟他们一谈,很说得拢。他向曾静汇报后,曾静就约两人见了面,四个人议论起清朝统治,都十分愤慨。大家就秘密商量推翻清王朝的办法。

  他们知道,光靠几个读书人成不了大事。后来,曾静打听到担任陕甘总督的汉族大臣岳钟琪握有重兵。他想,要是能劝说岳钟琪反清,就大有成功的希望。曾静写了一封信,派张熙去找岳钟琪。岳钟琪是位高权重的川陕总督,岂肯放弃荣华富贵,听从小民蛊惑。他迅速将这事上报雍正帝。雍正批示岳钟琪审理此案,并指示岳钟琪不要重刑逼供,要设法引诱他说出实情。岳钟琪于是会同陕西巡抚西琳、按察司顾色定下诱导之计,岳钟琪先将张熙偷偷放出,以礼相待,然后痛哭流涕,说自己早有谋反之意,只是皇帝监视严密,还没来得及付诸实施,又要与张“盟誓”,迎聘他为老师,共举义旗,反满复汉。张熙信以为真,将老师曾静的姓名、居地以及平常交游的人,和盘托出。岳钟琪得到了其想要的东西后,立即恢复本来的面目,将张熙重新下狱,把所得情报上报雍正帝。

  雍正帝迅速采取措施,于十月间派副都统海兰,十一月初派刑部侍郎杭奕禄为钦差急赴湖南,将曾静及刘之珩、陈立安、陈达、张新华等与曾静和张熙有关的亲友扣押;又命浙江总督李卫查抄已故的吕留良家,将吕留良的儿孙以及一帮学生拿获。后来雍正又命将各犯解送京师。

  岳钟琪画像


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