素问·平人气象论篇第十八
黄帝问曰：平人何如?
岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。
人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。
平人之常气禀于胃，胃者，平入之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。
春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。
夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。脏真通于心，心藏血脉之气也。
长夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，软弱有石曰冬病，弱甚曰今病。脏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。
秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。脏真高于肺，以行荣卫阴阳也。
冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。
胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至曰死。乳之下其动应衣，宗气泄也。
欲知寸口太过与不及，寸口之脉中手短者，曰头痛。寸口脉中手长者，曰足胫痛。寸口脉中手促上击者，曰肩背痛。寸口脉沉而坚者，曰病在中。寸口脉浮而盛者，曰病在外。寸口脉沉而弱，曰寒热及疝瘕少腹痛。寸口脉沉而横，曰胁下有积，腹中有横积痛。寸口脉沉而喘，曰寒热。脉盛滑坚者，曰病在外。脉小实而坚者，病在内。脉小弱以涩，谓之久病。脉滑浮而疾者，谓之新病。脉急者，曰疝瘕少腹痛。脉滑曰风。脉涩曰痹。缓而滑曰热中。盛而紧曰胀。脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏，曰难已。
臂多青脉，曰脱血。尺脉缓涩，谓之解协。安卧脉盛，谓之脱血。尺脉涩滑，谓之多汗。尺寒脉细，谓之后泄。脉尺粗常热者，谓之热中。
肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死，是谓真脏见皆死。
颈脉动喘疾咳，曰水。目裹微肿，如卧蚕起之状，曰水。溺黄赤安卧者，黄疸。已食如饥者，胃疸。面肿曰风。足胫肿曰水。目黄者曰黄疸。妇人手少阴脉动甚者，妊子也。
脉有逆从四时，未有脏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉涩坚者，皆难治，命曰反四时也。人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉不得胃气也。所谓脉不得胃气者，肝不弦、肾不石也。
太阳脉至，洪大以长；少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长；阳明脉至，浮大而短。
夫平心脉来，累累如连珠，如循琅歼，曰心平，夏以胃气为本。病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病。死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。
平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，日肺平，秋以胃气为本。病肺脉来，不上不下，如循鸡羽，曰肺病。死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。
平肝脉来，软弱招招，如揭长竿末梢，曰肝平，春以胃气为本。病肝脉来，盈实而滑，如循长竿，曰肝病。死肝脉来，急益劲，如新张弓弦，曰肝死。
平脾脉来，和柔相离，如鸡践地，曰脾平，长夏以胃气为本。病脾脉来，实而盈数，如鸡举足，曰脾病。死脾脉来，锐坚如乌之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。
平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平，冬以胃气为本。病肾脉来，如引葛，按之益坚，曰肾病。死肾脉来，发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。
译文：
黄帝问道：脉象在正常人的身上是怎样的呢？
岐伯回答说：人一吸脉跳动两次，一呼脉也跳动两次，呼吸之余，是为定息，若一呼吸周期脉跳动五次，是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故，这是正常人的脉象。正常人就是无病之人，通常以无病之人的呼吸为标准，来测侯病人的呼吸次数及脉跳次数，医生无病，就可以用自己的呼吸来计算病人脉搏的次数，这是诊脉的法则。如果一呼一吸，脉各跳动一次，是正气衰少，叫做少气。如果一呼与一吸脉各跳动三次而且急疾，尺部皮肤发热，乃是温病的表现；如尺部皮肤不热，脉象滑，乃为感受风邪而发生的病变；如脉象涩，是为痹证。人呼吸各一次脉跳动八次以上是精气衰夺的死脉；脉气断绝不至，亦是死脉；脉来忽迟忽数，为气血已乱，也是死脉。
胃为水谷之海，是人体气血生化的本源，健康人的正气来源于胃，所以胃气为健康人之常气，人若没有胃气，表明已经很危险了，甚者可造成死亡。
春天，有胃气的脉应该是弦而柔和的微弦脉，乃是无病之平脉；如果弦象很明显而缺少柔和之胃气，为肝脏有病；脉见纯弦而无柔和之象的真脏脉，就要死亡；若虽有胃气而兼见轻虚以浮的毛脉，是春见秋脉，可以预测其到了秋天就要生病，如毛脉太甚，则木被金伤，现时就会发病。肝旺于春，春天脏真之气散于肝，以养筋膜之气。夏天有胃气的脉应该是钩而柔和的微钩脉，乃是无病之平脉；如果钩象很明显而缺少柔和之胃气，为心脏有病；脉见纯钩而无柔和之象的真脏脉，就要死亡；若虽有胃气而兼见沉象的石脉，是夏见冬脉，可以预测其到了冬天就要生病；如石脉太甚，则火被水伤，现时就会发病。心旺于夏，故夏天脏真之气通于心，心主血脉，而心之所藏则是血脉之气。长夏有胃气的脉应该是微软弱的脉，乃是无病之平脉，如果软弱无力而缺少柔和之胃气，为脾脏有病；如果见无胃气的代脉，就要死亡；若软弱脉中兼见沉石，是长夏见冬脉，表明火土气衰而水反侮，可以预测其到了冬天就要生病；如弱太甚，现时就会发病。脾旺于长夏，故长夏脏真之气濡养于脾，脾主肌肉，故脾藏肌肉之气。秋天有胃气的脉应该是轻虚以浮而柔和的微毛脉，乃是无病之平脉；如果是脉见轻虚以浮而缺少柔和之胃气，为肺脏有病；如见纯毛脉而无胃气的真脏脉，就要死亡；若毛脉中兼见弦象，表明金气衰而木反侮的现象，可以预测其到了春天就要生病；如弦脉太甚，现时就会发病。肺旺于秋而居上焦，故秋季脏真之气上藏于肺，肺主气而朝百脉，营行脉中，卫行脉外，皆自肺宣布，乃是无病之平脉；如果脉见沉石而缺少柔和的胃气，为肾脏有病；如脉见纯石而不柔和的真脏脉，就要死亡；若沉石脉中兼见钩脉，是水气衰而火反侮的现象，故预测其到了夏天就要生病；如钩脉太甚，现时就会发病。肾旺于冬而居人体的下焦，冬天脏真之气下藏与肾，肾主骨，所以肾藏骨髓之气。虚里指的是胃经的大络，其络从胃贯膈而上络于肺，其脉出现于左乳下，手可以感觉得到它的搏动，这是积于胸中的宗气鼓舞其脉跳动的结果。如果虚里脉搏动急数而兼有短暂中断的表现，这是中气不守的现象，是病在膻中的征候；如脉来迟缓而有歇止兼见跳动甚剧而外见于衣，这表示出现了宗气失藏而外泄的现象。
了解寸口脉的太过和不及对切脉很关键。寸口脉象应指而短，主头痛。寸口脉应指而长，主足胫痛。寸口应指急促而有力，上搏指下，主肩背痛。寸口脉浮而盛大，主病在外。寸口脉沉而坚硬，主病在内。寸口脉沉而横居，主胁下有积病，或腹中有横积而疼痛。寸口脉沉而弱，主寒热、疝瘕少腹疼痛。寸口脉沉而急促，主病寒热。脉盛大滑实而坚韧，主病在外。脉小实而坚，主病在内。脉小弱而涩，是为久病。脉来滑利浮而疾数，是为新病。脉来紧急，主疝瘕少腹疼痛。脉来滑利，主病风。脉来涩滞，主痹证。。脉来盛紧，为寒气痞满，主胀病。脉来缓而滑利，为脾胃有热，主病热中脉与病之阴阳相一致，如阳病见阳脉，阴病见阴脉，病难愈。如春弦、夏钩、秋毛、冬石，脉与四时相应为顺，即使患病，亦无什么危险；如脉与四时相反，及不间脏而传变的，病就很难治愈了。
由于失血，臂多青脉，血少脉空，。尺脉缓涩，主气血不足，多为倦怠懈惰，但欲安卧。尺肤发热而脉象盛大，主脱血，是火盛于内。尺肤涩而脉象滑，阳气有余于内，故为多汗。脉见粗大而尺肤常热的，阳盛于内，为热中。尺肤寒而脉象细，阴寒之气盛于内，故为泄泻。
心的真脏脉出现，至壬癸日死；肝的真脏脉出现，至庚辛日死；脾的真脏脉出现，至甲乙日死；肺的真脏脉出现，至丙丁日死；肾的真脏脉出现，至戊已日死。也就是说真脏脉见，均主死亡。
颈部的脉搏动频繁，且气喘咳嗽，主水病。眼睑浮肿，如卧蚕之状，也是水病。小便颜色黄赤，而且嗜卧，是黄疸病。饮食后很快又觉得饥饿，是胃疸病。水湿为阴邪，下先受之，足胫肿，是水湿引起的水肿病。风为阴邪，下先受之，面部浮肿，为风邪引起的风水病。眼白睛发黄，是黄疸病。妇人若是出现手少阴心脉搏动明显，则是怀孕的征象。
脉搏不见本脏脉的正常脉象表明脉与四时不相适应的。春夏而不见弦、洪脉，反见沉、涩脉；秋冬而不见毛、石脉，而反见浮大脉，这都是与四时相反的脉象。风热为阳邪，脉应浮大，今反沉静；泄利脱血，津血受伤，脉因虚细，今反实大；病在外，脉应浮滑，乃邪气仍在于表，今反见脉强坚，病在内，脉应有力，乃正气尚盛足以抗邪，今反脉虚；脉证相反，均是难治之病，这就叫做“反四时”。水谷的营养是人生存下来的基础，所以人断绝水谷后，就要死亡；胃气化生于水谷，如脉无胃气也要死亡。所谓无胃气的脉，就是单见真脏脉，而不见柔和的胃气脉。所说的不得胃气的脉，指的是肝脉见不到微弦脉，肾脉见不到微石脉等。
少阳主时，脉来不定，忽快忽慢，忽长忽短；太阳主时，脉来洪大而长；阳明主时，脉来浮大而短。
正常的心脉来时，圆润地像珠子一样，相贯而至，又像安抚琅杆美玉一样的柔滑，这是心脏的平脉。夏天脉当柔和而微钩，以胃气为本。如果脉来时，喘息急促，连串急数之中，带有微曲之象，这是心的病脉。将死的心脉来时，一开始脉象曲回，而后就端直，像摸到革带之钩一样的坚硬，全无和缓之意，这是心的死脉。
正常的肺脉来时，像榆荚下落一样的轻浮和缓，轻虚而浮，这是肺的平脉。秋天脉当柔和而微毛，以胃气为本。有病的肺脉来时，不上不下，像抚摩鸡毛的感觉，这是肺的病脉。将死的肺脉来时，脉象感觉轻浮如上而无根，像旋木漂浮在水面上一样，像微风吹拂鹅毛一样，飘忽不定，散动无根，这是肺的死脉。
正常的肝脉来时，像长竿之末梢一样的柔软摆动，柔软而弦长，这是肝的平脉。春天脉当柔和而微弦，以胃气为本。有病的肝脉来时，像用手模长竿一样的长而不软，弦长硬满而滑利，这是肝的病脉。将死的肝脉来时，弦急而坚劲，如新张弓弦一样紧绷强劲，这是肝的死脉。
正常的脾脉来时好像鸡足缓缓落地一样的轻缓，从容不迫，从容和缓，至数匀净分明，这是脾的平脉。长夏脉当和缓，以胃气为本。有病的脾脉来时，如鸡举足一样急疾，充实硬满而急数，这是脾的病脉。将死的脾脉来时，或锐坚而无柔和之气，如乌之嘴、鸟之爪那样坚硬而锐，或时动复止而无规律，或脉去而无不至，如屋之漏水点滴无伦，或如水之流逝，去而不返，这是脾的死脉。
正常的肾脉来时，沉石滑利连续不断而又有曲回之象，像心之钩脉，按之坚实，这是肾的平脉。冬天脉当柔软而微石，以胃气为本。有病的肾脉来时，坚搏牵连像牵引葛藤一样，愈按愈坚硬，这是肾的病脉。将死的肾脉来时，像夺索一般，长而坚硬劲急，或坚实如以指弹石，这是肾的死脉。
岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。
人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。
平人之常气禀于胃，胃者，平入之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。
春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。
夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。脏真通于心，心藏血脉之气也。
长夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，软弱有石曰冬病，弱甚曰今病。脏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。
秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。脏真高于肺，以行荣卫阴阳也。
冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。
胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至曰死。乳之下其动应衣，宗气泄也。
欲知寸口太过与不及，寸口之脉中手短者，曰头痛。寸口脉中手长者，曰足胫痛。寸口脉中手促上击者，曰肩背痛。寸口脉沉而坚者，曰病在中。寸口脉浮而盛者，曰病在外。寸口脉沉而弱，曰寒热及疝瘕少腹痛。寸口脉沉而横，曰胁下有积，腹中有横积痛。寸口脉沉而喘，曰寒热。脉盛滑坚者，曰病在外。脉小实而坚者，病在内。脉小弱以涩，谓之久病。脉滑浮而疾者，谓之新病。脉急者，曰疝瘕少腹痛。脉滑曰风。脉涩曰痹。缓而滑曰热中。盛而紧曰胀。脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏，曰难已。
臂多青脉，曰脱血。尺脉缓涩，谓之解协。安卧脉盛，谓之脱血。尺脉涩滑，谓之多汗。尺寒脉细，谓之后泄。脉尺粗常热者，谓之热中。
肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死，是谓真脏见皆死。
颈脉动喘疾咳，曰水。目裹微肿，如卧蚕起之状，曰水。溺黄赤安卧者，黄疸。已食如饥者，胃疸。面肿曰风。足胫肿曰水。目黄者曰黄疸。妇人手少阴脉动甚者，妊子也。
脉有逆从四时，未有脏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉涩坚者，皆难治，命曰反四时也。人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉不得胃气也。所谓脉不得胃气者，肝不弦、肾不石也。
太阳脉至，洪大以长；少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长；阳明脉至，浮大而短。
夫平心脉来，累累如连珠，如循琅歼，曰心平，夏以胃气为本。病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病。死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。
平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，日肺平，秋以胃气为本。病肺脉来，不上不下，如循鸡羽，曰肺病。死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。
平肝脉来，软弱招招，如揭长竿末梢，曰肝平，春以胃气为本。病肝脉来，盈实而滑，如循长竿，曰肝病。死肝脉来，急益劲，如新张弓弦，曰肝死。
平脾脉来，和柔相离，如鸡践地，曰脾平，长夏以胃气为本。病脾脉来，实而盈数，如鸡举足，曰脾病。死脾脉来，锐坚如乌之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。
平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平，冬以胃气为本。病肾脉来，如引葛，按之益坚，曰肾病。死肾脉来，发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。
译文：
黄帝问道：脉象在正常人的身上是怎样的呢？
岐伯回答说：人一吸脉跳动两次，一呼脉也跳动两次，呼吸之余，是为定息，若一呼吸周期脉跳动五次，是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故，这是正常人的脉象。正常人就是无病之人，通常以无病之人的呼吸为标准，来测侯病人的呼吸次数及脉跳次数，医生无病，就可以用自己的呼吸来计算病人脉搏的次数，这是诊脉的法则。如果一呼一吸，脉各跳动一次，是正气衰少，叫做少气。如果一呼与一吸脉各跳动三次而且急疾，尺部皮肤发热，乃是温病的表现；如尺部皮肤不热，脉象滑，乃为感受风邪而发生的病变；如脉象涩，是为痹证。人呼吸各一次脉跳动八次以上是精气衰夺的死脉；脉气断绝不至，亦是死脉；脉来忽迟忽数，为气血已乱，也是死脉。
胃为水谷之海，是人体气血生化的本源，健康人的正气来源于胃，所以胃气为健康人之常气，人若没有胃气，表明已经很危险了，甚者可造成死亡。
春天，有胃气的脉应该是弦而柔和的微弦脉，乃是无病之平脉；如果弦象很明显而缺少柔和之胃气，为肝脏有病；脉见纯弦而无柔和之象的真脏脉，就要死亡；若虽有胃气而兼见轻虚以浮的毛脉，是春见秋脉，可以预测其到了秋天就要生病，如毛脉太甚，则木被金伤，现时就会发病。肝旺于春，春天脏真之气散于肝，以养筋膜之气。夏天有胃气的脉应该是钩而柔和的微钩脉，乃是无病之平脉；如果钩象很明显而缺少柔和之胃气，为心脏有病；脉见纯钩而无柔和之象的真脏脉，就要死亡；若虽有胃气而兼见沉象的石脉，是夏见冬脉，可以预测其到了冬天就要生病；如石脉太甚，则火被水伤，现时就会发病。心旺于夏，故夏天脏真之气通于心，心主血脉，而心之所藏则是血脉之气。长夏有胃气的脉应该是微软弱的脉，乃是无病之平脉，如果软弱无力而缺少柔和之胃气，为脾脏有病；如果见无胃气的代脉，就要死亡；若软弱脉中兼见沉石，是长夏见冬脉，表明火土气衰而水反侮，可以预测其到了冬天就要生病；如弱太甚，现时就会发病。脾旺于长夏，故长夏脏真之气濡养于脾，脾主肌肉，故脾藏肌肉之气。秋天有胃气的脉应该是轻虚以浮而柔和的微毛脉，乃是无病之平脉；如果是脉见轻虚以浮而缺少柔和之胃气，为肺脏有病；如见纯毛脉而无胃气的真脏脉，就要死亡；若毛脉中兼见弦象，表明金气衰而木反侮的现象，可以预测其到了春天就要生病；如弦脉太甚，现时就会发病。肺旺于秋而居上焦，故秋季脏真之气上藏于肺，肺主气而朝百脉，营行脉中，卫行脉外，皆自肺宣布，乃是无病之平脉；如果脉见沉石而缺少柔和的胃气，为肾脏有病；如脉见纯石而不柔和的真脏脉，就要死亡；若沉石脉中兼见钩脉，是水气衰而火反侮的现象，故预测其到了夏天就要生病；如钩脉太甚，现时就会发病。肾旺于冬而居人体的下焦，冬天脏真之气下藏与肾，肾主骨，所以肾藏骨髓之气。虚里指的是胃经的大络，其络从胃贯膈而上络于肺，其脉出现于左乳下，手可以感觉得到它的搏动，这是积于胸中的宗气鼓舞其脉跳动的结果。如果虚里脉搏动急数而兼有短暂中断的表现，这是中气不守的现象，是病在膻中的征候；如脉来迟缓而有歇止兼见跳动甚剧而外见于衣，这表示出现了宗气失藏而外泄的现象。
了解寸口脉的太过和不及对切脉很关键。寸口脉象应指而短，主头痛。寸口脉应指而长，主足胫痛。寸口应指急促而有力，上搏指下，主肩背痛。寸口脉浮而盛大，主病在外。寸口脉沉而坚硬，主病在内。寸口脉沉而横居，主胁下有积病，或腹中有横积而疼痛。寸口脉沉而弱，主寒热、疝瘕少腹疼痛。寸口脉沉而急促，主病寒热。脉盛大滑实而坚韧，主病在外。脉小实而坚，主病在内。脉小弱而涩，是为久病。脉来滑利浮而疾数，是为新病。脉来紧急，主疝瘕少腹疼痛。脉来滑利，主病风。脉来涩滞，主痹证。。脉来盛紧，为寒气痞满，主胀病。脉来缓而滑利，为脾胃有热，主病热中脉与病之阴阳相一致，如阳病见阳脉，阴病见阴脉，病难愈。如春弦、夏钩、秋毛、冬石，脉与四时相应为顺，即使患病，亦无什么危险；如脉与四时相反，及不间脏而传变的，病就很难治愈了。
由于失血，臂多青脉，血少脉空，。尺脉缓涩，主气血不足，多为倦怠懈惰，但欲安卧。尺肤发热而脉象盛大，主脱血，是火盛于内。尺肤涩而脉象滑，阳气有余于内，故为多汗。脉见粗大而尺肤常热的，阳盛于内，为热中。尺肤寒而脉象细，阴寒之气盛于内，故为泄泻。
心的真脏脉出现，至壬癸日死；肝的真脏脉出现，至庚辛日死；脾的真脏脉出现，至甲乙日死；肺的真脏脉出现，至丙丁日死；肾的真脏脉出现，至戊已日死。也就是说真脏脉见，均主死亡。
颈部的脉搏动频繁，且气喘咳嗽，主水病。眼睑浮肿，如卧蚕之状，也是水病。小便颜色黄赤，而且嗜卧，是黄疸病。饮食后很快又觉得饥饿，是胃疸病。水湿为阴邪，下先受之，足胫肿，是水湿引起的水肿病。风为阴邪，下先受之，面部浮肿，为风邪引起的风水病。眼白睛发黄，是黄疸病。妇人若是出现手少阴心脉搏动明显，则是怀孕的征象。
脉搏不见本脏脉的正常脉象表明脉与四时不相适应的。春夏而不见弦、洪脉，反见沉、涩脉；秋冬而不见毛、石脉，而反见浮大脉，这都是与四时相反的脉象。风热为阳邪，脉应浮大，今反沉静；泄利脱血，津血受伤，脉因虚细，今反实大；病在外，脉应浮滑，乃邪气仍在于表，今反见脉强坚，病在内，脉应有力，乃正气尚盛足以抗邪，今反脉虚；脉证相反，均是难治之病，这就叫做“反四时”。水谷的营养是人生存下来的基础，所以人断绝水谷后，就要死亡；胃气化生于水谷，如脉无胃气也要死亡。所谓无胃气的脉，就是单见真脏脉，而不见柔和的胃气脉。所说的不得胃气的脉，指的是肝脉见不到微弦脉，肾脉见不到微石脉等。
少阳主时，脉来不定，忽快忽慢，忽长忽短；太阳主时，脉来洪大而长；阳明主时，脉来浮大而短。
正常的心脉来时，圆润地像珠子一样，相贯而至，又像安抚琅杆美玉一样的柔滑，这是心脏的平脉。夏天脉当柔和而微钩，以胃气为本。如果脉来时，喘息急促，连串急数之中，带有微曲之象，这是心的病脉。将死的心脉来时，一开始脉象曲回，而后就端直，像摸到革带之钩一样的坚硬，全无和缓之意，这是心的死脉。
正常的肺脉来时，像榆荚下落一样的轻浮和缓，轻虚而浮，这是肺的平脉。秋天脉当柔和而微毛，以胃气为本。有病的肺脉来时，不上不下，像抚摩鸡毛的感觉，这是肺的病脉。将死的肺脉来时，脉象感觉轻浮如上而无根，像旋木漂浮在水面上一样，像微风吹拂鹅毛一样，飘忽不定，散动无根，这是肺的死脉。
正常的肝脉来时，像长竿之末梢一样的柔软摆动，柔软而弦长，这是肝的平脉。春天脉当柔和而微弦，以胃气为本。有病的肝脉来时，像用手模长竿一样的长而不软，弦长硬满而滑利，这是肝的病脉。将死的肝脉来时，弦急而坚劲，如新张弓弦一样紧绷强劲，这是肝的死脉。
正常的脾脉来时好像鸡足缓缓落地一样的轻缓，从容不迫，从容和缓，至数匀净分明，这是脾的平脉。长夏脉当和缓，以胃气为本。有病的脾脉来时，如鸡举足一样急疾，充实硬满而急数，这是脾的病脉。将死的脾脉来时，或锐坚而无柔和之气，如乌之嘴、鸟之爪那样坚硬而锐，或时动复止而无规律，或脉去而无不至，如屋之漏水点滴无伦，或如水之流逝，去而不返，这是脾的死脉。
正常的肾脉来时，沉石滑利连续不断而又有曲回之象，像心之钩脉，按之坚实，这是肾的平脉。冬天脉当柔软而微石，以胃气为本。有病的肾脉来时，坚搏牵连像牵引葛藤一样，愈按愈坚硬，这是肾的病脉。将死的肾脉来时，像夺索一般，长而坚硬劲急，或坚实如以指弹石，这是肾的死脉。