第493章 文明之光，东西差异
赵斌想了想后问道：“不知打造一个铁炮，需要多少银子？”
肖大匠一愣，诧异地说道：“啊？石胆铁炮还不算成功，官人你怎么…”
“成功与否，要看和谁比。”赵斌笑道，“一斤黑火药的威力虽然不怎么样，但也能制造雷霆般的巨响，用到合适的地方没准能起到奇效。”
“这…好吧，反正老朽也不懂这些。如果按这个大小，打造一个石胆铁炮的费用，需要50贯。当然，如果能够将铁壳带回来重新熔炼，那费用就很小了…”
肖大匠的出身和被官府圈养的经历，注定他不懂劳动力和工具损耗也算成本的概念，基本只计算了材料费。
不过即便算上，了不起也就是一百贯一个。
这价格让赵斌感觉诧异。
太特么便宜了。
这么低廉的价格，即使是用几发就会废掉又有什么关系？
而且任何东西，从零到一都是一种惊人的突破。
不说实战作用如何，仅仅是利用陶瓷炮管将火炮的概念实现的话，就能提前积累经验和技术，让炮兵这个职业能够比想象中早好几年登上历史的舞台！
而积累下的炮管技术和各种实际参数，也能在真正的钢铁火炮被制造出来时，少走很多的弯路。
赵斌大手一挥，给了肖大匠和火药坊的匠人们一笔丰厚的赏赐，然后带着憧憬的心情离开了火药坊。
一下子被工业革命的种子勾起了心中的欲望，赵斌决定再去其他作坊里转转。
于是绝了去马场跑马的心思，转了个弯，又带着徐况和李豹去了距离火药坊不远的冶炼坊。
背靠官府好做事。
赵斌自从成为赵彦呐的左右手和民间代理人之后，可以说实现了真正意义上的黑白两道通吃。
俗话说，人善被人欺。
在这个贪官污吏横行的世界，想要将生意做大做强，老老实实本本分分是绝对不可能的。
很多时候，只有用些发黑的手段，才能真正得到实惠…
可还记得，年前赵斌在路过洋州的时候，遇到了之前死皮赖脸拜在他麾下的一个小匪寨首领，名为石千斤？
这货当初和其他几个寨主被赵斌忽悠去洋州重操旧业，结果差点被当地豪强玩死。
直到迫于无奈下劫了一批洋州矿监出来的铁矿后，发生了奇妙的事情，开始转运。
矿监的官员派人找到了他们，试图利用这些匪类玩一手自导自演的长期劫掠游戏，从中吞没朝廷资产以中饱私囊。
只不过石千斤脑子不行，事后差点被其他几个寨主坑杀，只身逃离后沦为了一名卑微的路匪。
赵斌自然不会放过这样天赐的良机。
从关中回来之后，当即派人去找到了落难的石千斤，利用盟主的身份出面主持公道，助他夺回失去的寨子和生意。当然，事后的报酬是石千斤从此成为赵斌控制的一枚棋子和中间人。
赵斌以他为跳板，利用官匪勾结的证据威胁和利诱拿捏住管理矿场的官员，成功将自己的黑手一步步伸进了官府管控的洋州矿产业中。
其中的蝇营狗苟不必多说，总归的是逃不过权钱交易。
不过从此以后，赵家庄再不缺各种优质又廉价的矿产。
而赵斌最为重视的钢铁工业，也得以开始铸造根基。
冶炼坊，就是他规划的未来的钢铁产业的雏形。
目前，冶炼坊中有天水军带来的大匠师一名，兴元府招揽的熟练铁匠数名，以及一位特殊的大匠。
来自中东的阿拉伯工匠。
这位阿拉伯匠人是当初萨利赫答应赵斌的。
于三个月前，随商队从大马士革而来。
同时带来了一个消息：那位萨利赫.奈吉木兄弟不再四处跑商，因为阿尤布王国的国王病危，他得回国继承王位去了…
赵斌被这个劲爆的消息惊得差点下巴脱臼。
他想到过萨拉赫可能是中东大贵族之后，却怎么都没想到他是阿尤布王朝的继承人，啊不，现在应该是国王大人了。
而能被一国国王送来的匠人，当然也不会是一般货色。
这个自称没有名字的阿拉伯匠人，从小就是阿尤布皇室的私人财产，司职锻造甲胄。
要说阿拉伯文明和华夏文明一样值得吐槽的地方，就是匠人的地位了。
做得再好也是底层。
宋朝有些匠人虽然比较自由，但很多都是杂户贱籍。
这种不重视代表着实际生产力的手工艺人的社会结构，虽然能极大强化中央集权，但带来的最终结果，就是都白瞎了领先数千年的优势，沦为工业革命下挨揍的对象。
毕竟官本位（教宗）思想，对于生产力的发展是几乎起不到加成作用的，也难以酝酿出实现工业革命的土壤。
言归正传。
无名能在一众奴隶中脱颖而出，以匠人的身份服侍皇室，自然不会是等闲之辈。
他不仅熟练掌握着凝练大马士革钢的工艺，同时非常擅长锻造甲胄，还是工艺最复杂的鱼鳞复合甲。
赵斌如获至宝。
干脆对这位没有名字的阿拉伯人赐名：无名。
无名也不负他的期望。
刚来赵家庄三个月，就带着同来的两个帮手，捣鼓出了赵斌悬赏的水动力锤。
水动力锤这东西的原理极为简单，本质上和水车的区别不是很大，只是其中有很多的结构需要匠人们自行琢磨和设计。
其他的工匠为什么没办法弄出来？
除了赵斌提出的一些概念有些抽象外，主要和两个璀璨文明之间的知识、文化体系差异有着巨大的关系。
东方的华夏拥有着在古代得天独厚的地理环境，相对还是很安逸和宜居的，所以在文化和礼仪制度上面更多的讲究向内求。骨子里多少有些自傲和封闭。
而阿拉伯帝国极其后裔生存的土地位于亚非欧三大洲之间的特殊地理位置，是古代东西方世界交汇的要害之地，让阿拉伯人同时受到三洲文化的影响。
但与此同时，阿拉伯人占据的土地大多贫瘠，又不断受到周围文明的侵袭，导致他们生存环境始终非常恶劣。各种阿拉伯王朝的更替极为迅猛。
最终在这样的先天环境形成了以宗教凝聚人心，崇尚实用主义的风格。
可以说，阿拉伯文化的组成千姿百态，几乎融合了当时世界上最好几个文明的的优点。
既有波斯人的制度又有希腊人和拜占庭人的法律体系，还有东方人的礼仪等等。
算得上是个真正面向世界，博采众长的文明。
比如古印度的数学，是阿拉伯人流传向世界的，而中国的火药和造纸术也是阿拉伯人流传出去的。
当然，阿拉伯文明也有致命的缺点，因为比较敏感就不说了。
肖大匠一愣，诧异地说道：“啊？石胆铁炮还不算成功，官人你怎么…”
“成功与否，要看和谁比。”赵斌笑道，“一斤黑火药的威力虽然不怎么样，但也能制造雷霆般的巨响，用到合适的地方没准能起到奇效。”
“这…好吧，反正老朽也不懂这些。如果按这个大小，打造一个石胆铁炮的费用，需要50贯。当然，如果能够将铁壳带回来重新熔炼，那费用就很小了…”
肖大匠的出身和被官府圈养的经历，注定他不懂劳动力和工具损耗也算成本的概念，基本只计算了材料费。
不过即便算上，了不起也就是一百贯一个。
这价格让赵斌感觉诧异。
太特么便宜了。
这么低廉的价格，即使是用几发就会废掉又有什么关系？
而且任何东西，从零到一都是一种惊人的突破。
不说实战作用如何，仅仅是利用陶瓷炮管将火炮的概念实现的话，就能提前积累经验和技术，让炮兵这个职业能够比想象中早好几年登上历史的舞台！
而积累下的炮管技术和各种实际参数，也能在真正的钢铁火炮被制造出来时，少走很多的弯路。
赵斌大手一挥，给了肖大匠和火药坊的匠人们一笔丰厚的赏赐，然后带着憧憬的心情离开了火药坊。
一下子被工业革命的种子勾起了心中的欲望，赵斌决定再去其他作坊里转转。
于是绝了去马场跑马的心思，转了个弯，又带着徐况和李豹去了距离火药坊不远的冶炼坊。
背靠官府好做事。
赵斌自从成为赵彦呐的左右手和民间代理人之后，可以说实现了真正意义上的黑白两道通吃。
俗话说，人善被人欺。
在这个贪官污吏横行的世界，想要将生意做大做强，老老实实本本分分是绝对不可能的。
很多时候，只有用些发黑的手段，才能真正得到实惠…
可还记得，年前赵斌在路过洋州的时候，遇到了之前死皮赖脸拜在他麾下的一个小匪寨首领，名为石千斤？
这货当初和其他几个寨主被赵斌忽悠去洋州重操旧业，结果差点被当地豪强玩死。
直到迫于无奈下劫了一批洋州矿监出来的铁矿后，发生了奇妙的事情，开始转运。
矿监的官员派人找到了他们，试图利用这些匪类玩一手自导自演的长期劫掠游戏，从中吞没朝廷资产以中饱私囊。
只不过石千斤脑子不行，事后差点被其他几个寨主坑杀，只身逃离后沦为了一名卑微的路匪。
赵斌自然不会放过这样天赐的良机。
从关中回来之后，当即派人去找到了落难的石千斤，利用盟主的身份出面主持公道，助他夺回失去的寨子和生意。当然，事后的报酬是石千斤从此成为赵斌控制的一枚棋子和中间人。
赵斌以他为跳板，利用官匪勾结的证据威胁和利诱拿捏住管理矿场的官员，成功将自己的黑手一步步伸进了官府管控的洋州矿产业中。
其中的蝇营狗苟不必多说，总归的是逃不过权钱交易。
不过从此以后，赵家庄再不缺各种优质又廉价的矿产。
而赵斌最为重视的钢铁工业，也得以开始铸造根基。
冶炼坊，就是他规划的未来的钢铁产业的雏形。
目前，冶炼坊中有天水军带来的大匠师一名，兴元府招揽的熟练铁匠数名，以及一位特殊的大匠。
来自中东的阿拉伯工匠。
这位阿拉伯匠人是当初萨利赫答应赵斌的。
于三个月前，随商队从大马士革而来。
同时带来了一个消息：那位萨利赫.奈吉木兄弟不再四处跑商，因为阿尤布王国的国王病危，他得回国继承王位去了…
赵斌被这个劲爆的消息惊得差点下巴脱臼。
他想到过萨拉赫可能是中东大贵族之后，却怎么都没想到他是阿尤布王朝的继承人，啊不，现在应该是国王大人了。
而能被一国国王送来的匠人，当然也不会是一般货色。
这个自称没有名字的阿拉伯匠人，从小就是阿尤布皇室的私人财产，司职锻造甲胄。
要说阿拉伯文明和华夏文明一样值得吐槽的地方，就是匠人的地位了。
做得再好也是底层。
宋朝有些匠人虽然比较自由，但很多都是杂户贱籍。
这种不重视代表着实际生产力的手工艺人的社会结构，虽然能极大强化中央集权，但带来的最终结果，就是都白瞎了领先数千年的优势，沦为工业革命下挨揍的对象。
毕竟官本位（教宗）思想，对于生产力的发展是几乎起不到加成作用的，也难以酝酿出实现工业革命的土壤。
言归正传。
无名能在一众奴隶中脱颖而出，以匠人的身份服侍皇室，自然不会是等闲之辈。
他不仅熟练掌握着凝练大马士革钢的工艺，同时非常擅长锻造甲胄，还是工艺最复杂的鱼鳞复合甲。
赵斌如获至宝。
干脆对这位没有名字的阿拉伯人赐名：无名。
无名也不负他的期望。
刚来赵家庄三个月，就带着同来的两个帮手，捣鼓出了赵斌悬赏的水动力锤。
水动力锤这东西的原理极为简单，本质上和水车的区别不是很大，只是其中有很多的结构需要匠人们自行琢磨和设计。
其他的工匠为什么没办法弄出来？
除了赵斌提出的一些概念有些抽象外，主要和两个璀璨文明之间的知识、文化体系差异有着巨大的关系。
东方的华夏拥有着在古代得天独厚的地理环境，相对还是很安逸和宜居的，所以在文化和礼仪制度上面更多的讲究向内求。骨子里多少有些自傲和封闭。
而阿拉伯帝国极其后裔生存的土地位于亚非欧三大洲之间的特殊地理位置，是古代东西方世界交汇的要害之地，让阿拉伯人同时受到三洲文化的影响。
但与此同时，阿拉伯人占据的土地大多贫瘠，又不断受到周围文明的侵袭，导致他们生存环境始终非常恶劣。各种阿拉伯王朝的更替极为迅猛。
最终在这样的先天环境形成了以宗教凝聚人心，崇尚实用主义的风格。
可以说，阿拉伯文化的组成千姿百态，几乎融合了当时世界上最好几个文明的的优点。
既有波斯人的制度又有希腊人和拜占庭人的法律体系，还有东方人的礼仪等等。
算得上是个真正面向世界，博采众长的文明。
比如古印度的数学，是阿拉伯人流传向世界的，而中国的火药和造纸术也是阿拉伯人流传出去的。
当然，阿拉伯文明也有致命的缺点，因为比较敏感就不说了。