序文中构建了一个殷人理论。
杨予安在文章中毫不避讳的指出了一点。
东洲大地，生活的人们均为殷人后裔，殷人只是一个泛称。
要考虑到各地拥有不同的文化和习俗，殷人是无数部落组成。
但是，无论他们创造了如何文明或者习俗，其源头均是可追溯到殷商。
换句话说，源头是黄帝。
直接盖棺定论，殷人的文明只是华夏文明的支部。
后面又着重的说了一段。
诸夏文明分为主文明和亚文明。
殷人是亚文明之一。
后面列举了两个例子，朝鲜和越南的文明也是属于亚文明之一。
不论亚文明如何演变，都和主文明有着千丝万缕的关系。
他们之间不是平等关系，而是潜在的附属和依附关系。
就犹如大树的枝干和树叶。
没有了枝干，树叶也就无法生存。
“主文明和亚文明......”
吴承恩品味了很久。
仅仅一篇序文，就让他感觉受益匪浅，感触颇深，豁然开朗，感觉打开了一个新的世界。
“不知道后面会如何写。”
吴承恩双眸发亮，先喝了一杯茶压压惊，然后沉入中书籍里面。
想要了解更多的知识。
“此夜，必将是一个无眠的夜晚。”
吴承恩没有睡觉，一晚上全攻读这些书籍。
他感觉自己科举的时候也没有这么用功。
“大明还是有人才啊！”
东洲大地，生活的人们均为殷人后裔，殷人只是一个泛称。
要考虑到各地拥有不同的文化和习俗，殷人是无数部落组成。
但是，无论他们创造了如何文明或者习俗，其源头均是可追溯到殷商。
换句话说，源头是黄帝。
直接盖棺定论，殷人的文明只是华夏文明的支部。
后面又着重的说了一段。
诸夏文明分为主文明和亚文明。
殷人是亚文明之一。
后面列举了两个例子，朝鲜和越南的文明也是属于亚文明之一。
不论亚文明如何演变，都和主文明有着千丝万缕的关系。
他们之间不是平等关系，而是潜在的附属和依附关系。
就犹如大树的枝干和树叶。
没有了枝干，树叶也就无法生存。
“主文明和亚文明......”
吴承恩品味了很久。
仅仅一篇序文，就让他感觉受益匪浅，感触颇深，豁然开朗，感觉打开了一个新的世界。
“不知道后面会如何写。”
吴承恩双眸发亮，先喝了一杯茶压压惊，然后沉入中书籍里面。
想要了解更多的知识。
“此夜，必将是一个无眠的夜晚。”
吴承恩没有睡觉，一晚上全攻读这些书籍。
他感觉自己科举的时候也没有这么用功。
“大明还是有人才啊！”